История кирзовых сапог, ставших неофициальным символом советского и ранне-российского солдата, начинается задолго до начала Великой Отечественной Войны. И предыстория этой воистину выдающейся и легендарной военной обуви связана с именем русского изобретателя, генерал-майора Михаила Михайловича Поморцева.
В 1904 году Михаил Михайлович разработал уникальный материал — искусственную кожу, непроницаемую для воды, но в то же время «дышащую» благодаря своей тканевой основе, пропитанной специальным составом. Это изобретение, названное «кирзой» (от немецкого «Kerze» — свеча, из-за внешнего сходства с восковой тканью), получило одобрение Артиллерийского комитета как заменитель натуральной кожи для обуви.
Первое боевое испытание новинка прошла в ходе Русско-японской войны 1905 года. Однако после смерти Поморцева в 1916 году вопрос о массовом производстве такой обуви был закрыт, и кирзовые сапоги надолго исчезли со сцены.
Второе рождение кирзы произошло в преддверии Великой Отечественной Войны. С началом призыва возникла острая необходимость в дешевой, прочной и массовой обуви для миллионов новоиспечённых солдат.
В августе 1941 года по заданию государства главный инженер завода «Кожимит» Иван Васильевич Плотников был обязан в срочном порядке усовершенствовать технологию производства кирзы. Ему удалось создать качественный и технологичный материал на основе достижений советской химической промышленности, в частности, используя бутадиен-натриевый каучук, разработанный Борисом Бызовым и Сергеем Лебедевым в 1934 году. За этот вклад Плотников был удостоен Сталинской премии и крупной денежной премии в 100 000 рублей в апреле 1942 года.
От утверждения до стандарта: путь к эталону
Итак, в начале Великой Отечественной Войны армия уже начала переобуваться в «кирзачи», которые постепенно вытесняли яловые ботинки с обмотками. Для обеспечения единообразия и качества была разработана строгая нормативная база. В 1941 году был принят ГОСТ 446-41, регламентировавший производство армейской обуви, включая кирзовые сапоги. И лишь много позже, в 1970 году, был утвержден ГОСТ 9333-70 «Кирза обувная. Технические условия», который детально описывал требования к трехслойной тканевой основе, пропитанной полимерными дисперсиями.
Эти стандарты закрепил за кирзой статус надежного и проверенного материала. Сапоги изготавливались из многослойной композитной ткани, что обеспечивало им прочность, водонепроницаемость и определенную теплозащиту. Подошва изначально была «пупырчатой», а позже, для лучшего сцепления с грунтом, стала «тракторной» .
Разновидности и распределение: не все сапоги одинаковы
Хотя кирзовые сапоги ассоциируются прежде всего с пехотинцем, в Красной Армии существовала четкая система обеспечения различными видами обуви в зависимости от рода войск и должности.
Например, для экипажей бронетехники, военно-воздушных сил, парашютистов и конной артиллерии, а также для всего офицерского состава, выдавались кирзовые сапоги более высокого качества. Так офицеры почти поголовно носили хромовые сапоги из натуральной кожи, которые кардинально отличались от солдатских «кирзачей».
Портянки: технология выживания в полевых условиях
Неразрывной парой к высоким сапогам были портянки — квадратные или прямоугольные куски хлопчатобумажной ткани. Их роль в армейской жизни была по-настоящему стратегической.
Главное преимущество портянок заключалось в их универсальности: один и тот же кусок ткани подходил для ног любого размера, от 39-го до 45-го и выше. Это значительно упрощало логистику снабжения.
С медицинской точки зрения, особенно в условиях отсутствия регулярной смены белья, портянки были более гигиеничными. Их можно было легко просушить у костра или на батарее, а при необходимости — перевернуть на другую сторону, используя чистую поверхность, которая по ощущениям вполне себе чувствитвовалась как "свежая".
Ко всему прочему хлопковая ткань лучше отводила влагу, чем многие современные синтетические носки, что снижало риск грибковых заболеваний и гнойничков, особенно в первые месяцы службы. Эта система была выработана десятилетиями практики и напрямую связана с профилактикой «траншейной стопы» — болезни, впервые описанной во время Первой мировой войны, когда солдаты долгое время проводили в холодных и мокрых окопах без возможности просушить ноги.
Эпоха перемен: почему кирзачи уступили место берцам
Несмотря на свою легендарную надежность, кирзовые сапоги и портянки постепенно утратили актуальность в условиях современной войны и армии. Процесс замены был долгим и начался еще в конце XX века. В 2007 году Министерство обороны РФ приступило к разработке новой формы одежды и снаряжения для солдата.
Ключевым фактором стало изменение характера военных конфликтов. Современные операции требуют от бойца большей мобильности, скорости и маневренности. Берцы (ботинки с высокими берцами) обеспечивают лучшую фиксацию голеностопного сустава, что важно при беге, прыжках и передвижении по пересеченной местности. Кроме того, они легче сапог и быстрее сохнут. Для десантных войск кирзовые сапоги были особенно неудобны — во время прыжка с парашютом они часто слетали с ноги.
Философия подхода к солдату также изменилась. Если кирзовые сапоги и портянки были символом аскетизма и коллективного выживания, то берцы и носки стали олицетворять заботу о личном комфорте и сохранении «личностного потенциала» каждого военнослужащего .
Официальное прощание с эпохой наступило в 2013 году. Министр обороны Сергей Шойгу поставил задачу полностью отказаться от портянок и кирзовых сапог как элементов вещевого имущества к концу этого года. В 2014 году было объявлено, что закупка портянок прекращена, и военнослужащим выдаются современные носки. На смену «кирзачам» пришли уставные берцы, такие как модель ВСВ-2008, выполненные из натуральной гидрофобной кожи и современных материалов.
История кирзовых сапог — отражение целой эпохи, военной доктрины и быта миллионов людей (не только военных людей, так как кирза была повсеместной). А их сравнительно недавняя замена на берцы стала свидетельством глубокой трансформации самой армии и ее взглядов на эффективность и благополучие солдата.
С уважением, Иван Вологдин
Подписывайтесь на канал «Культурный код», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Подписывайтесь и на телеграмм канал https://t.me/CulturniyCod. Как только там наберётся минимальная активность (всего 10 подписчиков), там ежедневно будут выходить короткие посты, связанные с историей, техникой и наукой!
Прошу обратить внимание и на другие наши проекты - «Танатология» и «Размеренность Бытия». На этих каналах будут концентрироваться статьи о других исторических событиях.