Оказавшихся на поверку совсем не кокошниками. Получается, что интерес к традиционным национальным костюмам в стране есть, а вот знаний истории — не хватает. Печально, что не хватает их как раз представителям «титульной национальности»…
Выступая накануне своего дня рождения на Валдайском форуме, Владимир Путин привёл в доказательство тщетности попыток «противников» «разложить общество изнутри» - интерес россиян к исконно русской одежде, к кокошникам, сарафанам и косовороткам. И подробнее остановился на женских головных уборах:
«У нас возрождается такая русская традиция: девочки, молодые девушки на свои мероприятия – например, где-то отдыхают, в барах, – приходят в кокошниках, русских нарядах. Знаете, это не шутка. Меня это очень радует», - сказал Путин.
Одна из тех девушек, кто носит кокошники не только в бар, но и в Госдуму, - депутат от «Новых людей» Ксения Горячева. У неё в коллекции уже больше 30 кокошников. Горячева утверждает, что кокошник вовсе не часть её «рабочего амплуа»: «Это часть моей жизни, я просто выхожу в нём, потому что удобно, комфортно, красиво, хорошо». И снимает его девушка только перед сном, или когда гуляет с собакой. Ей нравится, что можно встроить в официальный костюм «то, что в каждом отзывается».
Горячева рассказывает, что носит кокошники трёх брендов: от мастериц из Костромы - «Котома», семейный бренд «Моя голова» и бренд «Патриотка» из Всеволожска, Ленинградской области, прославившийся недавним рекордом, когда почти 1000 женщин одновременно танцевали на площади в таких кокошниках.
Впрочем, при всей любви к национальным головным уборам Ксения Горячева против того, чтобы делать кокошники обязательным элементом, к примеру, школьной формы – «пусть это будет по любви» и со знанием отечественной истории, которого, похоже, как раз и не хватает адептам национальной одежды, включая кокошники – и возрастным, и юным.
«Да, и не кокошник это вовсе»
Так охарактеризовала петербургским журналистам то, что носят на голове сейчас российские депутатки и школьницы, главный научный сотрудник Российского этнографического музея, доктор исторических наук Изабелла Шангина.
По её словам, кокошник — это традиционный праздничный головной убор замужних женщин в России. Девушки его не носили. Этот головной убор был популярен в северных и центральных регионах Европейской России, а также среди русских переселенцев на Урале и в Сибири. Кокошник появился уже в XV–XVI веках в Московской Руси. При этом со временем кокошник менял своих «хозяев»: в XVI–XVII веках этот головной убор был праздничным для замужних представительниц всех сословий, а уже в XIX веке его носили крестьянки и женщины из небольших уездных городов, в основном купчихи.
Теперь вот – депутатки и школьницы…
Но нет, не то они, современные девушки носят:
«Кокошник представляет собой головной убор на твёрдом каркасе, который надевали на голову так, чтобы он полностью закрывал волосы, так как замужняя женщина не имела права показывать их людям, даже собственному мужу или свекру, — объясняет ученая дама. — По поверью, женщина с непокрытой головой могла принести несчастье дому и хозяйству. Больше никакого смысла в этот головной убор не закладывали. Просто он указывал на то, что перед нами замужняя женщина — баба, но не старуха».
И правильно, кстати, делает Горячева, когда не носит свой «кокошник» целый божий день. Так делали когда-то и дворянки, и крестьянки, говорит доктор исторических наук: перед сном кокошник снимали и заменяли повойником — своего рода современным детским чепчиком, который завязывался на затылке, а не под подбородком. В будние дни кокошник могли заменить на повойник с платком или надеть облегчённый вариант без украшений.
Почему кокошник называют «кокошником», питерский историк точно не знает. Но убеждена – то, что носит Ксения Горячева и все остальные патриотичные модницы – точно не кокошник – это венец, говорит эксперт.
«Ну и что! – тут же скажут модницы. – Подумаешь! Ничего вы не понимаете в моде и стилизации!» И, наверное, по-своему будут правы.
Только вот невольно задумаешься, а почему такой стилизацией не занимаются, например, ортодоксальные мусульманки, или представители индуистской религии, они-то носят всё по правилам, как бабушки и прабабушки делали. Или, к примеру, взять цыган… Ну, ладно, похоже, цыгане тоже нынче мимикрируют.
Вопрос вот в чём – если ты стилизуешь традиционные вещи, такие, как кокошник, косоворотка, или мундир (как любят сейчас делать некоторые главы), насколько стилизованы и «традиционные ценности», верность которым ты стремишься продемонстрировать?
Вот, кого никак не заподозришь в неискренности – так это главного ценителя русских национальных нарядов – самого президента. Можно предположить, конечно, что и он носит косоворотки и валенки, но только в свободное от работы время и там, где его не видит никто, кроме охраны. А на людях он предпочитает в одежде дорогую элегантную строгость, в основном от известных итальянских марок. Что поделать, работа у человека такая…