Эта глава о том, как Бог, верный Своему обетованию, обильно благословляет Иакова, но одновременно показывает себя как справедливый Судья и Воспитатель.
Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Евангелие от Матфея 7:12 )
Встреча Иакова с Рахилью напоминает встречу слуги его отца Елиезера и Ревекки (глава 24:11−33). При этом существует существенное отличие между пребывавшим в молитве рабом и не молившимся патриархом. Результатом женитьбы Исаака на Ревекке стала спокойная, тихая любовь между ними; женитьба же Иакова на дочерях Лавана привела к раздору в семье и соперничеству между сестрами (29:31 — 30:24).
Иакову было семьдесят семь лет, когда он покинул Вирсавию и отправился в Харран. Впереди было двадцать лет на службе у дяди Лавана.
Первое, что встречает Иаков в стране, служившей целью пути его, был колодезь.
7. И сказал: вот, дня еще много; не время собирать скот; напоите овец и пойдите, пасите. (Книга Бытие 29:7)
«И тотчас же по прибытии туда делает себя известным многим пастухам, так как был один из весьма опытных в пастушеском деле. А что дело это было ему знакомое, ясно из его слов: не время собирать скот; напойте овец и пойдите, пасите» .Свт. Кирилл Александрийский
8. Они сказали: не можем, пока не соберутся все стада, и не отвалят камня от устья колодезя; тогда будем мы поить овец. (Книга Бытие 29:8)
Колодезь был собственностью нескольких владельцев, и потому для открытия камня ожидали прибытия стад всех собственников. Рахиль была пастушкой. Это не было унизительным для нее, так как на древнем и современном Востоке пастушество было и остается обычным занятием для незамужних дочерей даже знатных людей.
Встреча Иакова и Рахили произошла у колодца. Такая же встреча, которая завершилась браком была и у его матери Ребекки, а в дальнейшем Моисей встретит свою будущую жену так же у колодца.
«в этих фактах мы должны видеть таинства. Все трое из праотцев были образом нашего Господа и Спасителя, и они потому находили своих жен у колодцев или источников, что Христу предстояло найти Свою Церковь у вод крещения.» Кесарий Арелатский
Иаков, увидев Рахиль, сам в одиночку, без чьей-либо помощи, отвалил камень и напоил овец Рахили.
11. И поцеловал Иаков Рахиль, и возвысил голос свой, и заплакал. (Книга Бытие 29:11)
«По иудейским толкованиям, Иаков заплакал или потому, что при первом же свидании с Рахилью предчувствует раннюю смерть Рахили и то, что она не будет покоиться в одной с ним могиле, – или в смущении, что не может принести ей столь богатых даров, как Елиезер за Ревекку.» Лопухин А.П.
14. Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя. И жил у него Иаков целый месяц. (Книга Бытие 29:14)
Рахиль рассказала обо всем случившемся у колодца отцу. Лаван радушно принял сына сестры своей, а Иаков рассказал ему о своей семье. Иаков жил у Лавана целый месяц, в течение которого показал себя сильным и усердным работником. Лаван желает, чтобы Иаков и дальше служил ему. На вопрос Лавана: какую плату хочет Иаков, он отвечает:
18. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою. (Книга Бытие 29:18)
По обычаю древнего Востока не тесть дает приданое жениху, а, наоборот, жених вносит плату за невесту отцу ее — вено, которое обычно обеспечивает жену его на случай развода. Иаков, неимущий странник, предлагает в качестве вена личную свою работу в течение 7 лет.
16. У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия; имя младшей: Рахиль. (Книга Бытие 29:16)
Лия - «корова». Рахиль - «овца». Их имена были обычными в пастушеских семьях.
«Рахиль толкуется как «овца Божия». К ней может быть приложен, и весьма справедливо, образ Церкви из язычников.» Свт. Кирилл Александрийский
17. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицом. (Книга Бытие 29:17)
слаба глазами - «Болезнь, появившаяся от постоянного плача Лии о том, что ей, как старшей дочери Лавана, придется выйти замуж за нечестивого Исава. Как велика сила молитвы: она не только отменила эту судьбу, но и содействовала Лии выйти за праведника ранее Рахили» Лопухин А.П.
20. И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее. (Книга Бытие 29:20)
Иаков работает семь лет. Это число выбирается не случайно. Число семь символизирует клятву: от данного слова до реализации обещании.
21. И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней. (Книга Бытие 29:21)
«женой» еще до бракосочетания. В древности обрученная женщина имела статус жены (см. Втор 20:7; Втор 22:2;3−24)
22. Лаван созвал всех людей того места и сделал пир.
23. Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков. (Книга Бытие 29:21-23)
Подмен невесты был вполне возможен благодаря обычаю древнего и современного Востока — вводить новобрачную в брачный покой под покрывалом и притом во мраке:
«не было ни светильников, ни другого какого освещения сверх нужды, посему и совершился обман» Иоанн Златоуст.
Радостная перспектива женитьбы на Рахили обернулась для Иакова, обманутого Лаваном, горьким разочарованием. В этом Иаков увидел, однако, отражение собственного двуличия в недавнем прошлом: как он обманул брата и отца, так и сам теперь сделался жертвой обмана со стороны брата своей матери.
24. И дал Лаван служанку свою Зелфу в служанки дочери своей Лии.(Книга Бытие 29:24)
Как Ревекка, при выходе из отеческого дома, получила в дар несколько рабынь (Быт 24:61), так и Лии Лаван дает в приданое служанку Зелфу, причем, по раввинам, и здесь Лаван совершил подмену — для полноты обмана, дав Лии Зелфу, бывшую доселе служанкою Рахили, и наоборот.
25. Утром же оказалось, что это Лия. И Иаков сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня? (Книга Бытие 29:25)
Лаван объяснил это тем, что, согласно местному обычаю, старшая дочь должна первой выйти замуж.
«Что посеешь, то и пожнешь» (Гал. 6:7). В этом - неизменность Божьего воздаяния, проявляющегося в конкретных делах и обстоятельствах. Очевидно это и на примере Иакова: обманувший был поставлен в положение обманутого. Совсем недавно он, младший, предстал перед отцом под видом старшего, Исава, а теперь Лия, перворожденная, обманным путем была введена к нему под видом Рахили, младшей.
27. окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других. (Книга Бытие 29:27)
Желая загладить свою вину пред Иаковом, а вместе и обеспечить себе его обязательство работать новые семь лет, Лаван предлагает ему после брачного торжества с Лией вступить в брак с Рахилью.
30. Иаков вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других. (Книга Бытие 29:30)
Иаков получает Рахиль практически сразу после свадьбы с Лией. Таким образом прекрасная Рахиль осталась без брачного пира, стала тенью своей сестры.
И второй своей дочери Лаван дает в собственность рабыню Валлу. Обе рабыни названы по именам и именно в истории брака Иакова потому, что обе они сделались для него женами второго ранга (Быт 30:3, 9).
