Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Что происходит с миром, когда ты перестаешь его «спасать»?

Первое, на что я хочу обратить внимание, — это то, как меняется твой мир, когда ты становишься тем самым практикующим, о котором идёт речь. Мир меняется вокруг — но в первую очередь он меняется для тебя, в тебе, тобой. Впервые я осознал это на примере волонтёрства - начал делать разные дела — не из побуждения совершить доброе, общественно полезное дело (мне кажется, это во многом лицемерно; я просто поменял к этому отношение). Стал делать их лишь потому, что мне этого хотелось. Это были действия, сродни волонтёрству: уборка уголков природы или общественных мест, которые мне нравились, которые я хотел украсить, поддержать. И делал я это, как впоследствии признался самому себе, исключительно для собственной угоды, для радости, для кайфа. Мне за это не платили — да я и не собирал ни благодарностей, ни общественного признания. Меня даже раздражало, когда кто-то начинал восхищаться, противопоставляя меня «остальным свиньям». Я делал это просто потому, что хотел. Вот, например, я чистил церк

Первое, на что я хочу обратить внимание, — это то, как меняется твой мир, когда ты становишься тем самым практикующим, о котором идёт речь. Мир меняется вокруг — но в первую очередь он меняется для тебя, в тебе, тобой.

Впервые я осознал это на примере волонтёрства - начал делать разные дела — не из побуждения совершить доброе, общественно полезное дело (мне кажется, это во многом лицемерно; я просто поменял к этому отношение). Стал делать их лишь потому, что мне этого хотелось. Это были действия, сродни волонтёрству: уборка уголков природы или общественных мест, которые мне нравились, которые я хотел украсить, поддержать. И делал я это, как впоследствии признался самому себе, исключительно для собственной угоды, для радости, для кайфа. Мне за это не платили — да я и не собирал ни благодарностей, ни общественного признания. Меня даже раздражало, когда кто-то начинал восхищаться, противопоставляя меня «остальным свиньям». Я делал это просто потому, что хотел.

Вот, например, я чистил церковную купель, в которой в летний зой плескались и дети, и взрослые. В какой-то момент мне пришлось делать это почти через силу — кто-то изрядно «намусорил» в окрестностях этого любимого мне места. Даже мои "коллеги", разделявшие мои взгляды на чистоту, не взялись за работу. Я же, не присоединяясь к их сетованиям, молча вышел из дискуссий, взял инструменты, средства и, когда никого не было, привёл всё в порядок.

Сначала мне было мерзко от соскабливания тех нечистот и от мысли, что существует человек, способный на такое. Потом в голову пришло: возможно, это сделал тот, на кого злиться бессмысленно. Да и в целом, от злости редко становится легче или проще. «Делай то, что должен, и будь что будет», — сказал я себе.

И вот тогда я заметил странное изменение в собственном настроении. Мир вокруг начал меняться. Я какое-то время анализировал, что со мной происходит. Ситуация складывалась так: я один что-то делаю, и гуляющие начинают обращаться ко мне как к сотруднику этого места, спрашивать разрешения — хотя я таковым себя не считал.

А потом возникло ощущение, будто я нахожусь за некоей вуалью, за кулисами, где актёры, ещё не принявшие роль, только готовятся выйти на сцену. Они могут и не выйти вовсе — или рассматривать разные маски, прежде чем сделать шаг в свет. Настроение — очень странное.

-2

Позже я встретил описание этого состояния у Карлоса Кастанеды, из уст дона Хуана: о том, как воин предпочитает действие разговору и за счёт этого меняет мир, получая новые знания в ощущениях.

Затем мне стал встречаться — и подтверждаться на опыте — принцип: если хочешь инициировать какое-либо изменение, стоит начать с первого действия. Порой его достаточно, чтобы запустить цепь событий.

Я не стану погружаться в то, что называют «картой событий» — судя по опыту общения с теми, кто пытался её рассчитывать, это верный путь сойти с ума. Но совершить одно-единственное действие, которое, как камень, порождает круги на воде и запускает цепь событий, ведущих к желаемому, — вот это точная и верная стратегия.

-3

Разумеется, это действие потребует от практикующего стойкости, самости, обособленности, уверенности в себе и некоего архаичного, творческого подхода. И само это действие должно быть не столько утилитарным, сколько возможностью создать вокруг себя обстановку, соответствующую твоему настроению, твоему истинному желанию.

В итоге я снова прихожу к тому, что «Я» — это тот, кто пытается понять своё желание.

Так формируется представление о себе как об источнике своей жизни, а не только как о её следствии. Так строятся отношения, так побеждаются зависимости, так человек покидает омут нерешаемых задач и выходит на новый уровень.

-4

Это всего лишь один из секретов выхода из деструктивных сценариев. А их есть как минимум пять — подобных способов и инструментов, позволяющих взять на себя ответственность и преобразовать жизнь в соответствии с желаниями. А уж понять эти желания — это вообще отдельная история.

Меня зовут Александр Родин, я практикующий психолог экзистенциального глубинного аналитического направления. Приходите на консультации — я помогу вам решить задачи взаимодействия с вашей жизнью, с близкими, с детьми. Я принимаю очно в Ростове-на-Дону и онлайн по всему миру.

Будьте счастливы и наблюдательны. Пока!

-5

Регулярные психоаналитические сессии с Александром Родиным.
Вацап Телеграмм

Автор: Александр Родин
Психолог, Кризис-психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru