Сон — это прекрасная вещь. Как хирург-трансплантолог, я считаю полноценный ночной сон одним из лучших подарков, о которых я могу только мечтать.
По собственному опыту я знаю, что ни мой ум, ни моё тело не работают на полную мощность, когда я полностью истощена. И тому, и другому нужно время, чтобы восстановить силы и восстановиться; хороший ночной сон так же важен, как здоровое питание и физические упражнения. Мы должны заботиться о себе и проявлять сострадание к себе, прежде чем мы сможем заботиться о других и давать всё самое лучшее, на что мы способны.
Сон также может предоставить естественное пространство, необходимое после тяжёлого дня или сложной встречи; тот, кто первым сказал «поспи с этим», был очень мудрым человеком. После хорошего ночного сна ситуация часто кажется гораздо более управляемой, эмоции утихают, а ум становится яснее. Много раз я была рада, что не нажала кнопку «отправить» в электронном письме, наспех написанном поздно ночью. Эти несколько часов отдыха погасили пламя и позволили проявить мудрость.
Однако во время медитации сонливость часто кажется препятствием для нашей практики. Мы ожидаем ясного, острого, полностью бодрого ума.
Применяя эту практику в повседневной жизни, я сталкиваюсь с коротким промежутком времени, когда «я слишком устала, чтобы думать». Для меня это не отсутствие мыслей, а скорее отсутствие интереса или энергии, чтобы следовать за мыслями в прошлое или будущее. Я просто наблюдаю за тем, что происходит в данный момент, не желая в это вмешиваться. И есть открытое осознавание — если есть распознавание.
Иногда, выходя из больницы в 5 утра с моим умом-обезьянкой, слишком уставшим, чтобы играть, ветерок на моем лице или пение птиц настолько яркие, что я нахожусь в настоящем моменте с ощущениями и чувствами, не теряясь.
На подушке, когда мы медитируем, мы расстраиваемся, если нас одолевает усталость. Это очень распространённое и нормальное явление для всех — наши тела начинают расслабляться.
Но мы разочаровываемся в себе. «Ленивая и бесполезная», — слышу я, как говорю себе.
С положительной стороны, сонный ум — это не возбуждённый ум. Мы не летаем туда-сюда со своими мыслями и эмоциями.
Мингьюр Ринпоче учил нас, что мы можем использовать что угодно в качестве объекта нашего осознания, включая сонливость. Мы можем наблюдать за своей сонливостью, и пока мы осознаём это, мы практикуем. Иногда мы можем отказаться от своего отвращения к этой усталости и, сидя, позволить себе погрузиться в сон — возможно, пробудившись, мы испытаем чувство открытости и ясности.
Если у нас действительно не получается на подушке, мы всегда можем встать и продолжить медитацию на прогулке на свежем воздухе.
Возвращаясь к необходимости любви и сострадания к себе, иногда нам просто нужно отпустить медитацию — сделать несколько упражнений, заварить чашку чая или свернуться калачиком и сладко поспать. Сладких снов всем.
Об авторе
Аня Адэр выросла в монастыре Кагью Самье Линг и Тибетском центре. Она познакомилась с Мингьюром Ринпоче во время посещения Палпунг Шераблинг в Индии в 2000 году и стала его ученицей в 2003 году, когда он начал преподавать махамудру в Великобритании. В 2017 году она стала одной из основателей группы практики Тергар в Эдинбурге. Аня работает хирургом-трансплантологом и хирургом по заболеваниям печени и поджелудочной железы в Эдинбурге, а с 2003 года участвует в программах оказания медицинской помощи в Тибете и Непале.
Ещё больше статей на нашем сайте.