В Первом послании апостола Павла к Коринфянам сказано о любви, что она "...не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла..." (1Кор.13:5). Что означают слова о том, что любовь не ищет своего?
Любовь, о которой говорит святой апостол Павел, прежде всего предстает как нравственная высота христианской жизни. Апостол описывает любовь не как некое яркое и страстное чувство, а как действие, как высшую добродетель, которая не стремится к личной выгоде и не ищет своего.
Слова «любовь не ищет своего» - слова всеобъемлющие, и относятся не только к супружеским отношениям и любви между мужчиной и женщиной, но к любви в целом - и к Богу, и к ближним, и ко всему в принципе. Любовь — это служение ближнему, жертва и смирение, отказ от эгоизма ради блага того, кого любишь.
В Толковой Библии А. П. Лопухина сказано: "Следующие четыре более относятся вообще к христианской жизни. – «Не ищет своего». У всякого из нас есть свои права, но любящий ближнего совсем забывает об этих правах и заботится только о том, чтобы другие были удовлетворены. Счастье состоит в том, чтобы давать и в том чтобы служить".
По учению отцов Церкви, любовь, которая «не ищет своего», должна проявляться в готовности отказаться от собственных желаний, удобства, почестей и выгод ради пользы и блага других. Такое отношение делает человека способным слушать голоса страждущих, видеть нужды ближних, помогать бедным, прощать обиды и не судить.
"Любовь не ищет своего". А мы всегда ищем для себя благ и радостей жизни: имения, почета, высокого положения — всего ищем для себя. А любовь не имеет своего. Любовь доверчива, как доверчивы дети, ибо те, в сердце которых живет святая любовь, подобны детям, о которых Господь Иисус Христос сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное " (Мф. 18:3)", - пояснял святитель Лука Крымский.
Евангельская основа для понимания любви без эгоизма лежит в словах Господа Иисуса Христа: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22: 39). Спаситель подчеркивает заповедь любви как центральную заповедь закона, связывающую человека с Богом и ближним.
Святитель Тихон Задонский толковал слова апостола Павла так: «Любовь не ищет своего» (1 Кор. 13:5). Истинная любовь старается с радостью и весельем любимому благотворить, и благотворить без всякой пользы для себя. Она в этом уподобляется плодовитому дереву, которое плодами своими не себя, но других питает; уподобляется земле, которая не ради себя, но ради нас плоды производит; уподобляется солнцу, которое не себе, но нам светит и нас согревает; или лучше — следует той вечной и несозданной Любви и Благости, Которая все блага нам подает без всякой Своей корысти".
Любовь, описанная апостолом Павлом, имеет три важных аспекта: она тяготеет к истине, она служит ближнему, и она не перестает. В этом смысле любовь не «ищет своего», потому что она — это движение к другим и ко Христу, а не к себе.
Умудри Господь!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Молитвы о умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы
Тропарь, глас 4
Сою́зом любве́ апо́столы Твоя́ связа́вый, Христе́, и нас Твои́х ве́рных рабо́в к Себе́ тем кре́пко связа́в, твори́ти за́поведи Твоя́ и друг дру́га люби́ти нелицеме́рно сотвори́, моли́твами Богоро́дицы, Еди́не Человеколю́бче.
Кондак, глас 5
Пла́менем любве́ распали́ к Тебе́ сердца́ на́ша, Христе́ Бо́же, да то́ю разжига́еми, се́рдцем, мы́слию же и душе́ю, и все́ю кре́постию на́шею возлю́бим Тя, и и́скренняго своего́ я́ко себе́, и повеле́ния Твоя́ храня́ще сла́вим Тя, всех благ Да́теля.
Молитва о совете и любви между мужем и женой святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва о сохранении семьи Петру и Февронии Муромским
О, уго́дницы Бо́жии, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам прибега́ем и к вам со упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о нас, гре́шных (имена́), святы́я моли́твы ва́ши ко Го́споду Бо́гу и испроси́те у бла́гости Его́ вся благопотребная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мо, в до́брых де́лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Царя́ Небе́снаго житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́споду, и сподо́бите нас по́мощию ва́шею спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати, да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га во ве́ки веко́в.