«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с великой силой и славой. И тогда Он пошлёт ангелов Своих и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба» (Мк. 13:24-27).
В толковании особенно сложным является короткий отрывок в Мк. 13:24-27. Одним из ключевых стихов в главе 13 является «Истинно говорю вам: не прейдёт род этот, как всё это будет» (13:30). Этот стих разделяет всю главу на две части: первая касается преимущественно падения Иерусалима, а вторая ― второго пришествия Христа.
Когда ученики вместе с Иисусом покидали храм, они спросили Его: «Скажи нам, когда это будет и какой признак, когда всё это должно совершиться?» (13:4). Судя по их вопросу, они считали это одним событием. В их сознании падение Иерусалима приравнивалось к концу света. Вероятно, они считали Иерусалим вечным городом, гибель которого означала бы конец времен.
Отвечая на их вопрос, наш Господь говорил о двух разных событиях: падении Иерусалима и конце времен или втором пришествии. Со всей рассудительностью мы можем быть уверены в том, что все, сказанное до 13:30, относится к падению Иерусалима (за небольшим исключением), тогда как слова после 13:30 относятся к возвращению Иисуса и концу света.
Поскольку упомянутый отрывок 13:24-27 расположен до разделительного стиха 13:30, возникает вопрос: относится ли он к падению города или ко второму пришествию Иисуса. Является ли он символическим описанием разрушения Иерусалима или же образным изображением возвращения Христа? Принимая во внимание две фразы, сказанные Иисусом, последнее предположение представляется более убедительным. Во-первых, фраза «после скорби той» в 13:24, судя по всему, указывает на второе после падения Иерусалима судьбоносное событие мировой истории в Божьем календаре. Подобное толкование требует понимания, что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). Вторая фраза говорит об ангелах, сошедших, чтобы «собрать избранных [Его] от четырёх ветров» (Мк. 13:27), и, возможно, относится к событиям конца времен.
Сложность 13:24-27 заключается в том, что можно найти убедительные аргументы и в пользу того, что в этом отрывке образно говорится и о падении Иерусалима. И все же, нам представляется, что свидетельств в пользу предположения о «конце времен» больше. Если этот отрывок говорит о втором пришествии и вставлен в рассказ Иисуса о знаках, предвещающих падение Иерусалима, тогда он относится к концу света. Каковы основные характеристики этого описания? Мы должны найти подтверждение каждой из них в тех местах Писания, где ясно говорится о конце времен.
ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА БУДЕТ ВРЕМЕНЕМ КАТАСТРОФ
Иисус сказал: «Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (13:24, 25).
Петр описывал конец времен похожими словами: «Придёт же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). И затем продолжал: «Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2 Пет. 3:11, 12).
В свете того, что должно произойти с землей, нам следует помнить, что этот мир не является нашим домом. Когда придет Иисус, Он заберет нас в наш новый вечный дом. Согласно Петру, мы, по обетованию Иисуса, «ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13).
ЭТО БУДЕТ ВРЕМЕНЕМ ОТКРОВЕНИЙ
Иисус сказал: «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с великой силой и славой» (Мк. 13:26). Позднее Он говорил: «Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» (Мф. 25:31). Павел писал: «…явление Господа Иисуса с неба с ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающегося отмщения не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 1:7, 8). Он также заявил: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде» (1 Фес. 4:16). В дополнение к этому апостол Иоанн писал в книге Откровения: «Вот, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные…» (Отк. 1:7).
Сложенные вместе, эти отрывки образуют следующую картину: когда Иисус вернется, Он придет во всей Своей славе, в окружении Своих ангелов силы. Он придет на облаках, и некоторые из этих облаков будут в огне, подчеркивая Его славу. Каждый человек на земле увидит Его пришествие, даже те, кто распинал Его.
Его пришествие будет утешением и облегчением для верных святых, сражающихся со Злом; и оно станет временем осуждения для тех, кто не принял или не захотел жить в соответствии с евангелием, вошедшим в мир со смертью Иисуса и истинность которого была подтверждена Его воскресением.
ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА СТАНЕТ ВРЕМЕНЕМ СПАСЕНИЯ
Иисус сказал: «И тогда Он пошлёт ангелов Своих и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли и до края неба» (Мк. 13:27).
Одной из причин возвращения Иисуса является необходимость забрать Его учеников в вечную славу. Когда Он придет, верные слуги Господа «восхищены будут на облаках для встречи с Господом в воздухе, и так всегда с Господом будут» (1 Фес. 4:17). Иисус соберет вместе Своих святых, чтобы прославить Его. В последний день Он придет «прославиться во святых Своих и явиться дивным… во всех веровавших» (2 Фес. 1:10).
Сейчас мы говорим: «…Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился…» (Рим. 13:11, 12). Однако когда Иисус разверзнет небеса, явившись со славой, мы скажем: «Ныне наступил день спасения; вера наша принесла плоды. Ночь прошла, и наступил день избавления». Это будет славный день!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пришествие Иисуса превзойдет все, что нам известно до сего дня. Его явление станет величайшим событием всех времен. Оно станет кульминацией Его крестной смерти за всех людей, исполнением предвечного Божьего замысла и вершиной земного времени.
В Ин. 14:2, 3 содержится одно из последних обещаний Иисуса: «…Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». Нет никаких сомнений, что Иисус сдержит Свое драгоценное обещание.
Мы живем в эпоху между двумя пришествиями Господа. Первое уже принадлежит истории, второе ― пророчеству. Второе пришествие так же бесспорно, как и первое. Тот, кто уже приходил, обещал, что снова вернется. Кто осмелиться сомневаться в правдивости слов нашего Спасителя? И хотя с того времени, как Он дал это обещание, прошло уже две тысячи лет, оно остается таким же верным, как и в те дни.
Перефразируя Отк. 22:20, мы могли бы сказать: «Свидетельствующий это, Иисус Христос, говорит: “Се, гряду скоро”. И Его ученики отвечают: “Аминь. Да, гряди, Господи Иисусе!”»
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2023 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2024 ГОД 👈🏻