Когда в мае 1945 года в Европе отгромыхали последние залпы Второй Мировой войны, наступила не только долгожданная тишина, но и время суда. Нюрнбергский процесс над главными нацистскими преступниками стал символом правосудия. Однако за его кулисами разворачивалась другая, тайная и мрачная история, которая навсегда запятнала репутацию Ватикана.
Никогда не задумывались над тем, почему тысячи нацистов, от высокопоставленных офицеров СС до палачей концлагерей, понимая, что вот-вот над ними состоится суд, не собирались сдаваться на милость победителей. Потому что для них был проложен секретный путь к спасению, позже названный англичанами как «Крысиная тропа», по аналогии с крысами бегущими с тонущего корабля. Это сложная сеть маршрутов, ведущих из разорённой Европы в безопасные гавани Южной Америки и Ближнего Востока. И центральным узлом этой сети, предоставившим не просто логистику, но и моральное прикрытие, стал Ватикан.
Чтобы понять, как сердце мирового католицизма оказалось вовлечено в спасение тех, кто нёс ответственность за беспрецедентные зверства, необходимо вспомнить о мировой геополитической обстановке того времени. Мир уже тогда стремительно приближался к новому противостоянию, к Холодной войне. И Ватикан, под руководством папы Пия XII, видел в Советском Союзе и коммунистической идеологии огромную угрозу для христианской цивилизации, куда более опасную, чем поверженный нацизм.
Вот эта идея, то есть тотальная борьба с «безбожным большевизмом», и стала оправданием для того, чтобы протянуть руку помощи нацистам. Беглые нацисты, особенно из разведки и антипартизанских подразделений, теперь рассматривались не как преступники, а как ценные специалисты и опытные бойцы, чьи знания и фанатичный антикоммунизм можно использовать в скорой грядущей битве. Эту точку зрения полностью разделяли и спецслужбы Запада, в первую очередь американское Управление стратегических служб и британская МИ-6, которые сами активно вербовали бывших нацистов.
На этом фоне в самом Ватикане и вокруг него сформировались группы влияния, которые взяли на себя организацию побегов. Ключевой фигурой был австрийский епископ Алоиз Худал, ректор семинарии при церкви Санта-Мария-дель-Анима в Риме.
Худал, открытый симпатик нацистского режима, видел в беглых эсэсовцах «заблудших сынов» Церкви, гонимых новыми властями. Его квартира и подконтрольные ему монастыри стали перевалочными пунктами, где разыскиваемые преступники получали убежище , пищу и, самое главное, фальшивые документы. Эти документы, удостоверяющие личность, часто выдавались через благотворительную организацию Ватикана «Папская комиссия по оказанию помощи» (Pontificia Commissione di Assistenza). С этими «легализующими» бумагами беглецы могли беспрепятственно обращаться в Международный комитет Красного Креста для получения паспортов беженцев, которые открывали двери для получения виз.
Параллельно с Худалом действовал хорватский священник Крунослав Драганович, францисканец (католический нищенствующий монашеский орден меньших братьев) и убежденный националист. Его целью было спасение членов радикально-националистического режима (усташского режима) Хорватии, союзников нацистов, ответственных за геноцид сербов, евреев и цыган.
Сеть Драгановича, которую иронично называли «Ватиканским монастырем усташей», была настолько эффективной, что он практически поточным методом организовывал бегство самых одиозных фигур, включая самого лидера - Анте Павелича. Маршрут был отработан до мелочей. Маршрут начинался из австрийских лагерей через Альпы в Рим, где в церквях и монастырях беглецы обретали временное убежище. Оттуда с фальшивыми документами от священников-организаторов, беглецы направлялись в генуэзский порт, где садились на корабли, отплывавшие в Буэнос-Айрес, Монтевидео или Сирию.
Благодаря этой отлаженной системе, действовавшей при попустительстве, а зачастую и при прямом содействии отдельных лиц в церковной иерархии, свои новые жизни вдали от правосудия начали десятки палачей.
Адольф Эйхман, архитектор «окончательного решения еврейского вопроса», скрылся в Аргентине под именем Рикардо Клемента.
Чудовищный «Ангел смерти» из Освенцима Йозеф Менгеле, ставивший бесчеловечные эксперименты, нашел приют в Аргентине и Бразилии. Франц Штангль, комендант лагерей смерти Треблинка и Собибор, и Вальтер Рауфф, изобретатель «душегубок», также избежали виселицы благодаря «Крысиной тропе».
Официальный Ватикан на протяжении десятилетий предпочитал хранить молчание по этому вопросу, списывая всю ответственность на «инициативу отдельных священников». Однако масштабы сети и её эффективность не оставляют сомнений в том, что это была не случайная благотворительность, а хорошо организованная система, о которой знали и к которой относились снисходительно на самых высоких уровнях курии.
Открытие в 2020 году архивов понтификата Пия XII по распоряжению папы Франциска дало историкам шанс наконец-то докопаться до всей правды. Досье Ватиканской информационной службы стало самым важным источником. Во время и после войны в Ватикан поступали десятки тысяч прошений о помощи, начиная от простых беженцев и заканчивая высокопоставленными лицами. В этих досье содержатся запросы на поиск пропавших без вести, просьбы о визах, финансовой помощи и, что критически важно, ходатайства за конкретных лиц, включая тех, кого обвиняли в военных преступлениях. В этих документах можно найти просьбы от епископов, священников и светских лиц с просьбой помочь тому или иному немцу, хорвату или австрийцу.
В папках государственного секретариата Ватикана хранится переписка с нунциями (послами Ватикана) по всему миру, с правительствами стран и международными организациями. Здесь содержатся депеши о переговорах по репатриации, обсуждения проблем военных преступников, а также конфиденциальные записи о взаимодействии с организациями, такими как Красный Крест, по выдаче документов.
Личный архив Папы Пия XII считается самым откровенным документом. Он проливают свет на его истинные мотивы и личные указания. Его молчаливое одобрение, невмешательство и отсутствие запретов на действия своих подчиненных, таких как епископ Худал.
Все эти документы подтверждают, что Ватикан был центральным узлом, чтобы переправить бывших нацистов к безопасным берегам, оставив жертв без правосудия.
Получается, что Ватикан, видя в каждом католике, даже бывшем нацисте, жертву коммунизма, сам создал атмосферу, в которой помощь таким людям считалась не преступлением, а христианским долгом и геополитической необходимостью. Лично я не вижу в этом никакого оправдания, а «Крысиная тропа» остаётся вечным тёмным пятном на совести Ватикана. Оно, кстати, не единственное, но одно из самых тёмных и последних.
Если было интересно, подписывайтесь на мой Телеграм, а ниже ещё несколько интересных статей: