«Я должен помочь Сидзука, пи»
Я тут посмотрела «Первородный грех Такопи» по одноименной манге и до сих пор не могу в себя придти, уж тем более что-то внятное сказать на этот счет. В голове крутиться только описательное «страшно», поэтому обратимся к известному мангаке, который зашел еще дальше,
остро анализируя общество и культуру с уникальной точки зрения. Рэйдзи Ямада глубоко исследует проблемы современного японского общества и их эволюцию. Через сравнение национальной манги «Дораэмон» с современным шоковым произведением «Первородный грех Такопи» — основанное на его взглядах и схожих точках зрения — поясняет изменения в японском обществе и часто упускаемые из виду истины.
«Дораэмон» родился в 1970-х годах, в эпоху, когда Япония достигла экономического роста и питала надежды на будущее. Эта работа символизирует дух Японии того времени. Когда главный герой, Нобита, попадает в беду, робот Дораэмон, пришедший из будущего, решает проблемы с помощью «химицу до́гу» («секретных приспособлений»). Это показывает, что японское общество того времени придерживалось оптимистичного взгляда: «Если приложить усилия, проблемы можно решить» и «Благодаря науке, технологиям и новым идеям будущее станет лучше». Часто появляющаяся в историях пустырь с водопроводной трубой изображается как место, где дети могут свободно играть и проводить время с друзьями, что было символом мирной и стабильной повседневности. しずか (Сидзука), появляющаяся в «Дораэмоне», изображена как добрая, умная, всеми любимая «идеальная девочка», отражая образ идеальной героини той эпохи.
С другой стороны, манга «Первородный грех Такопи», опубликованная в 2020-х годах, отражает суровую реальность современной Японии. Критики, подобные Рэйдзи Ямаде, указывают, что автор этого произведения намеренно представляет его как антитезу (противопоставление) «Дораэмону», используя характерные элементы и события, закладывая в него резкую критику современного общества.
В «Первородном грехе Такопи» также появляется девочка по имени Сидзука, но она страдает от издевательств и семейных проблем, истекает кровью и даже пытается покончить с собой. Это намеренное разрушение образа «идеальной девочки» из «Дораэмона». Она изображена как более реалистичный символ душевной боли и суровости общества, с которыми сталкивается современная японская молодежь. Это едкая критика современности, где простые решения вроде «каждый может стать счастливым» больше не работают.
Пустырь с трубой, некогда символ мира и дружбы, здесь изображен как место издевательств и трагических событий. Эта перемена в использовании пространства символизирует, как пейзаж, полный надежд эпохи Сёва, может стать сценой для мрачной реальности в современности, что также можно воспринять как иронию по отношению к «Японии тех времен».
Инструменты Такопи (камера, поворачивающая время) внешне похожи на «химицу до́гу», но неоднократно показывается их полная неспособность решить проблемы и даже усугубление ситуации. Это едкая критика оптимизма прошлого («инструменты и технологии решат всё») и демонстрация глубины современных проблем, не поддающихся поверхностным решениям.
Эта манга остро указывает на «разрыв в понимании» между поколением «Дораэмона» (оптимистичные взгляды: «все могут дружить», «школа гарантирует успех») и нынешней молодежью, сталкивающейся с суровой реальностью.
#аниме #манга
