Сегодня я расскажу, как устроена структура человеческой личности. Это не психология – мы пойдём гораздо глубже, чем психология. Мы разберёмся, как управлять этой системой, нашей биологической машиной. В ходе этой лекции вы увидите, что тело – это просто машина. В нём есть свои кнопки, пульты управления. Сегодня мы покажем, где эти пульты управления, где эти кнопки, и каким образом её заводить и управлять ей. Это в наших интересах, поскольку это очень ценная наука.
На санскрите эта наука называется атма-гьяна. Это древнее, секретное знание. В прошлом им обладали раджарши, праведные цари. Эта наука передавалась только императорам и царям, для управления обществом. А сегодня она становится известной. Эту науку называют ещё «открытый секрет», поскольку, даже если рассказать её – не все поймут. Поэтому от нас зависит, как мы это воспримем, – насколько серьёзно, глубоко. Это уже индивидуальный вопрос. Но сегодня моя задача – раскрыть эту тему, а вы внимательно выслушаете и будете поступать, как пожелаете. Вот это ведический подход: ничто не даётся под давлением, иначе это не образование, а диктат, который неуместен в данном контексте.
Мы начнём с того, что очевидно и не требует доказательств, а потом пойдём вглубь, и там от нас потребуются интеллектуальные усилия.
«Органы чувств»
Первое, что не требует доказательств, – это то, кто же такой «я». Как утверждают Веды, тело человека состоит из органов чувств. Есть два вида органов чувств, называемых на санскрите индрия: есть карма-индрия и гьяна-индрия.
Карма – это деятельность, а индрия – чувства, получается «чувства для деятельности». Это руки, ноги, язык (как орган речи), анус и гениталии. Деятельные органы чувств составляют наше тело. Сегодня мы не будем говорить о них.
Также есть пять других чувств – гьяна-индрия. Гьяна – «знания», индрия – «чувства». Это чувства для познания окружающего мира: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Здесь даётся аллегорическая картина, на которой пять чувств – словно пять коней, которые тянут колесницу нашего тела, стремятся что-то воспринимать. Они наполнены энергией и им нужна информация: глаз автоматически притягивается к форме, к свету; ухо в поисках объектов восприятия блуждает в звуках, а нос – в запахах. И вся эта информация (её много – представьте, мы одновременно воспринимаем многие вещи) поступает внутрь, вглубь меня, где её встречает шестое чувство, называемое на санскрите манас – ум. Некоторые лингвисты говорят, что от этого слова произошло английское слово «man» – «человек».
«Веды»
Кстати, у санскрита очень много общего с русским языком. Я бы сказал, что мы до сих пор считаем на санскрите. «Один» – ади, «два» – два, «три» – три, «четыре» – чатур, «пять» – панча, «шесть» – шат и т. д. Есть очень много похожих слов. Веда до сих пор означает «знание»; «ведать» значит «знать», поэтому мы опираемся на Веды. Им примерно пять с небольшим тысяч лет. С точки зрения современной истории, это доисторические времена. Тогда ещё не было никаких «измов», не существовало никаких современных религий, а были только Веды.
Также были «Русские Веды», как их сейчас называют (на самом деле они так не называются, их называют так современные люди). Они были записаны в рунах, не на санскрите. Их возраст – примерно семь с половиной тысяч лет, но они практически утеряны, утрачены. Эти руны сейчас очень трудно восстановить – что-то восстановили, что-то нет. Там тоже есть очень много понятий и терминов, схожих с индийскими Ведами. Этих названий – «индийские», «русские» – не было, я употребляю их сейчас просто для того, чтобы мы ориентировались. Была лишь одна Веда, однако для разных регионов она могла быть представлена по-разному. В Ведах обязательно присутствуют пророчества, относящиеся к нынешнему времени, а также к будущему. Там, конечно же, есть все необходимые знания о космосе и о вселенной, которые совпадают в обеих Ведах.
В Ведах также есть знания об измерениях и мерностях во вселенной. Есть миры, а есть мерности, измерения существования. Всё это нужно для того, чтобы человек ориентировался, потому что после смерти мы переходим из одного измерения в другое, и то, в какое измерение жизни мы попадаем, зависит от нашей нынешней прожитой жизни. Поэтому главная наука была в том, как жить, чтобы подняться выше, когда придёт моё время. Чтобы не упасть вниз, не попасть в такую же ситуацию, как в этом воплощении, а подняться вверх.
Александр Хакимов