Кто такие русины?
На рубеже XIX–XX веков в Восточной Европе жило около 3,5 миллионов русинов. Это восточнославянский народ, исторически связанный с Киевской Русью и православием, расселившийся в Карпатах, на Подкарпатье, в Галиции, Буковине и Закарпатье. Значительная их часть жила и в Бессарабии.
В начале ХХ века судьба русинов оказалась в центре противостояния двух империй — Австро-Венгерской и Российской. Именно они стали заложниками борьбы за влияние на окраинах Европы, а Первая мировая война превратилась для них в трагедию масштаба целого народа.
Под ударами Вены: русофильство как преступление
Русины в Австро-Венгрии разделялись на два лагеря: «русофилов», считавших себя частью великого русского народа, и «украинофилов», которых поддерживали власти. Русофильское движение пользовалось широкой поддержкой, имело свои газеты и культурные организации.
Именно поэтому ещё до войны начались репрессии. Власти закрывали русские общества, арестовывали активистов, преследовали за проповедь православия. Газета «Русская правда» во Львове подвергалась постоянной цензуре.
Особую известность получили Мармарош-Сигетский процесс 1913–1914 гг. и процессы во Львове. На скамье подсудимых оказывались сотни крестьян и священников, обвинённых в «русской агитации». Их вина заключалась лишь в том, что они называли себя русскими и молились по-православному.
Православие под запретом
Религиозный вопрос стал главным триггером репрессий. Тысячи крестьян в Галиции и Буковине отказывались от униатства и возвращались в православие. Для Австро-Венгрии это было политическим вызовом: православие ассоциировалось с Россией.
Начались аресты, массовые суды, ссылки. Православные священники обвинялись в «измене». Простых крестьян сажали за то, что они крестились «по-русски» или держали дома иконы, привезённые из России.
Первые концлагеря Европы
С началом Первой мировой Австро-Венгрия пошла ещё дальше. Для «неблагонадёжных» русинов создали концентрационные лагеря — Талергоф и Терезин. Это были первые лагеря такого типа в Европе, предвестники будущих Освенцима и Дахау.
В Талергофе оказалось более 20 тысяч человек. Людей держали под открытым небом, без пищи и медицинской помощи. Тысячи погибли от голода, болезней и пыток. Их вина была одна — они считали себя русскими.
Война и «украинизация»
Австро-Венгрия делала ставку на «украинофилов». Именно в этот период появились сечевые стрельцы — вооружённое формирование украинских националистов. Их использовали для пропаганды и борьбы с «русофильством».
В пропагандистских листовках русинов представляли «изменниками», которых нужно искоренять. Так закладывался фундамент будущего конфликта между украинцами и русинами, а также образ «опасного русского элемента».
Русины в Бессарабии
Совсем другая судьба ждала русинов, живших в Бессарабии — части Российской империи. Там они чувствовали себя полноправными гражданами, имели доступ к образованию и служили в армии.
Русское национальное движение в Бессарабии было сильным, и местные русины участвовали в общественной жизни наравне с великороссами. Но после революции 1917 года и распада империи их ждало новое испытание — румынская оккупация.
Первая мировая: фронт и беженцы
Мобилизация коснулась и русинов. Десятки тысяч воевали в армии Австро-Венгрии, другие — на стороне России. В их семьях братья оказывались по разные стороны фронта.
Массовые эвакуации, голод и беженство стали нормой. Многие галицкие русины уходили за линию фронта в Россию, где находили временный приют. Для них война стала не только борьбой империй, но и личной трагедией.
Конец империи: новые государства
Осенью 1918 года Австро-Венгрия рухнула. На её руинах возникли десятки самопровозглашённых образований. Русины тоже попытались заявить о себе.
На Лемковщине появилась Лемковская республика, провозгласившая курс на единство с Россией. В Словакии русины создали Команчскую республику. Но их инициативы оказались задавлены соседями — Польшей, Чехословакией и ЗУНР (Западно-Украинской народной республикой).
Война «всех против всех» разорвала русинские земли на части.
Румынская оккупация Бессарабии
Бессарабия после революции попала под власть Румынии. В 1918 году здесь был создан марионеточный орган Сфатул Цэрий, проголосовавший за «объединение» с Румынией.
Но реальность была иной. Русины и русские крестьяне подняли Хотинское восстание 1919 года, выступив за возвращение края в состав России. Восстание было жестоко подавлено, тысячи людей расстреляны или высланы. Начался румынский террор: закрывались русские школы, запрещался язык, преследовалась православная церковь.
Русины в Гражданской войне
Судьба русинов в России после 1917 года была не менее драматичной. Одни вступали в Красную армию, другие шли к белым. Особенно заметным стало участие уроженцев Бессарабии в Дроздовском походе — знаменитом переходе белогвардейцев от Ясс до Дона.
По обе стороны баррикад русины верили, что борются за будущее своего народа. Но гражданская война только усугубила их раскол и оставила их без собственной государственности.
Народ без государства
К 1920-м годам судьба русинов была трагически определена. Их земли оказались разделены между Польшей, Чехословакией, Румынией и СССР. Каждая из этих стран проводила свою политику ассимиляции: где-то их называли «украинцами», где-то — «румынами», где-то — «подкарпатскими русами».
Только одно оставалось неизменным: память о Первой мировой войне как о времени лагерей, репрессий и забвения.
Итог
История русинов в годы Первой мировой войны — это история народа, оказавшегося между молотом и наковальней. Для Австро-Венгрии они были опасными «русофилами», для Румынии — подданными второго сорта, для Польши и Чехословакии — «лишним элементом».
Они пережили концлагеря, восстания, репрессии и войны, но так и не получили собственного государства. Сегодня память о тех событиях почти забыта, но именно она показывает, какую цену маленькие народы платят за столкновение империй.