🌾 Имя Канзаса: история украденной земли и забвения народа Кау

🌾 Имя Канзаса: история украденной земли и забвения народа Кау

⚡️🇺🇸 Статья в Covert Action Magazine, приуроченная ко Дню коренных народов, рассказывает о трагической истории племени кау (Kaáⁿze), которое дало штату Канзас его имя, но было ограблено и насильственно изгнано белыми поселенцами.

Возвращение священного камня

Поводом для статьи и нового документального фильма «The Return of Sacred Rock» («Возвращение священного камня») стало событие 2023 года: племя кау вернуло свой священный камень Iⁿ'zhúje'waxóbe на исконные земли в Канзасе.

Символ изгнания.

Этот огромный валун, который служил духовным центром племени Ка («людей южного ветра»), был в 1929 году забран белыми поселенцами и установлен в центре Лоуренса (Канзас) с табличкой в честь «поселенцев-пионеров».

Стирание памяти.

Удаление священного камня было актом, направленным на «стирание коренных жителей из памяти земли», как считают члены племени.

История обмана и насилия

Народ Кау, который был известен как племя-защитник, владело обширными землями до прихода поселенцев.

Земельный обман.

В 1844 году, после сильного наводнения, которое привело к голоду, племя Ка было вынуждено продать свою землю местному правительству всего за девять центов за акр. Хотя это не было буквальным воровством, поселенцы «подошли невероятно близко» к нему, воспользовавшись бедственным положением коренного населения.

Уничтожение культуры.

Мальчиков из племени насильно отправляли в правительственную школу Хаскелла, где им обрезали волосы и запрещали говорить на родном языке, стремясь ассимилировать их. Многие из них использовались в качестве рабской силы на местных фермах.

Геноцид и изгнание.

В 1870-х годах резервация племени Ка была сокращена, их охотничьи угодья уничтожены, а оставшееся население, страдавшее от голода, было почти полностью уничтожено болезнями (оспа, тиф). Численность племени сократилась с 20 000 до 194 человек.

Циничное увековечивание. Губернатор Канзаса Чарльз Робинсон, один из самых успешных земельных спекулянтов того времени, чьим именем назвали парк со священным камнем, позже стал суперинтендантом той самой школы Хаскелла, где детей Ка лишали их наследия и принуждали к рабскому труду.

История Канзаса — это, в общем-то, яркий пример того, как миф о «прогрессивном основании» Америки скрывает акт государственного грабежа и культурного геноцида.

История с народом Кау показывает, что захват земель осуществлялся не только через военное насилие, но и через циничный правовой обман, использование стихийных бедствий и институциональную жестокость (школы-интернаты).

Возвращение священного камня, хотя и является актом восстановления справедливости, лишь подчёркивает масштабы потерь и упорное нежелание большинства американцев признать, что их государство построено на воровстве и обмане, а в основе их истории лежит преступление против человечности.