История состоит не только из великих событий, но и из повседневных деталей. Что если попробовать взглянуть на московских государей с непривычного ракурса? А точнее - остановить взгляд на том, во что они были обуты. Давайте вместе с историком Иваном Забелиным, скрупулезно изучившим описи Государевой казны, остановимся на этой вроде бы маленькой детали.
Главной парадной парой обуви в царском гардеробе были чоботы. Чоботы - это что-то вроде сапог, но с короткими голенищами. Делали их не из простой кожи, а из дорогого сафьяна - мягкой кожи ярких цветов. У царя Михаила Федоровича, например, были чоботы желтого, синего и красного цвета.
На отделку не жалели никаких драгоценностей. Это было ювелирное искусство в полном смысле слова. Вот описание царских чоботов царя Михаила Федоровича:
"Чоботы низаны жемчюгом травы по бархату по червчатому, полуполные, на передах в гнездах по 3 яхонты лазоревы, да по лалу, да по 5 изумрудов; подложены объярью червчатою; верхи оботканы золотом с шолком с лазоревым; скобы серебряны".
Проще говоря, по красному бархату шли жемчужные узоры, а на носках крепились сапфиры, рубины и изумруды.
Забелин отмечает, что особенно богато отделывали "переда и задники каблуки, которые обвивались пряденым золотом". Интересная деталь: чоботы бывали двух фасонов - прямые и кривые, то есть загнутые носками кверху.
Причем надо понимать, что это не музейный экспонат за стеклом. Царь в это обувался, царь в этом появлялся на людях. Впрочем, для совсем уж повседневной носки вместо нарядных серебряных скоб ставили простые железные.
Для верховой езды к чоботам крепили острожки - изящные шпоры, которые сами по себе были произведением искусства. В царской казне, как отмечает Забелин, хранились "острожки серебряны золочены задвижные с пружинками".
Кроме того, в царском гардеробе имели башмаки. Не все же в сапожках щеголять. Башмаки шили из тех же материалов: сафьяна, бархата, атласа и "зарбафные", то есть из золотной ткани. Точно так же их расшивали жемчугом и золотом.
Любопытно, что у царей были свои цветовые предпочтения. Забелин обращает на это внимание:
"Царь Михаил предпочитал червчатый цвет, а сын его царь Алексей Мих. почти постоянно на выходах носил башмаки и чулки (ичетыги) сафьян желт".
Сохранилась запись от 9 марта 1633 года, где описано, в чем царь Михаил шел к причастию:
"Башмаки новые, сафьян червчет, подряд червчет, пятки обшиты серебром".
Внутреннее убранство обуви тоже заслуживает внимания. Забелин поясняет: "поднаряд - внутренняя подшивка у холодных атласный, у теплых бобровый". Для тепла и комфорта на подошвы укладывали "полстяные (войлочные) стельки".
Обувь, в отличие от золотых кубков или окладов икон, вещь недолговечная. Сафьян и бархат истирались, жемчуг терялся, подошвы изнашивались. Казна, конечно, бережно хранила царские вещи, но даже богато украшенные чоботы со временем ветшали и списывались.
Но главная причина исчезновения этой обуви в том, что изменилась сама мода. С приходом к власти Петра I весь уклад жизни, включая одежду, стал другим. Русский кафтан и желтые сафьянные башмаки Алексея Михайловича сменили немецкие кафтаны и башмаки с пряжками европейского образца. Чоботы с острожками, бывшие символом статуса при дворе, стали казаться старомодными, пережитком "бородатой" Руси.
Поддержать эту статью донатом можно здесь.
__________________________
Свежие видео в нашем "Премиуме":
- Ярослав против медведицы. История по-девчачьи (смешно, дерзко и мило, женский голос)
- Почему русских княжон перестали выдавать замуж за европейских монархов? (серьезно и подробно, мужской голос)
А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме