Найти в Дзене
Русская глубинка

Поездка в Чухлому. Часть IV. Корёга. Умиленье.

После того как побывал в Буе, предстоял переезд в Галич. Но прежде решил заглянуть в село Корёга, находящееся в 5 км от Буя. Впервые волость Корёга упоминается в документах 1433 года. В XVII-XVIII веках по реке Корёга на территории Корёжской волости появилось много дворянских помещичьих усадеб, так называемых «корёжских дворян». По этому поводу крестьяне говорили: «Чёрт в корзине дворян нёс, да по Корёге и растрёс». В начале XIX в. село принадлежало буйскому уездному предводителю дворянства Н. П. Лермонтову, дальнему родственнику поэта М.Ю. Лермонтова. При въезде в село установлен солидный поклонный крест. Главная улица в селе названа в честь Октябрьской революции. Улица оказалась довольно длинной, и в конце привела к церкви Георгия Победоносца. Церковь стоит на южной окраине села, играя заметную роль в окружающем ландшафте. Построена в 1819 г. на средства прихожан в духе провинциального классицизма. Примечательно, что в годы советской власти не закрывалась. Не в столь отдаленном прош

После того как побывал в Буе, предстоял переезд в Галич. Но прежде решил заглянуть в село Корёга, находящееся в 5 км от Буя. Впервые волость Корёга упоминается в документах 1433 года. В XVII-XVIII веках по реке Корёга на территории Корёжской волости появилось много дворянских помещичьих усадеб, так называемых «корёжских дворян». По этому поводу крестьяне говорили: «Чёрт в корзине дворян нёс, да по Корёге и растрёс». В начале XIX в. село принадлежало буйскому уездному предводителю дворянства Н. П. Лермонтову, дальнему родственнику поэта М.Ю. Лермонтова.

При въезде в село установлен солидный поклонный крест.

Главная улица в селе названа в честь Октябрьской революции.

-2

Улица оказалась довольно длинной, и в конце привела к церкви Георгия Победоносца.

-3

Церковь стоит на южной окраине села, играя заметную роль в окружающем ландшафте.

Церковь Георгия Победоносца.
Церковь Георгия Победоносца.

Построена в 1819 г. на средства прихожан в духе провинциального классицизма. Примечательно, что в годы советской власти не закрывалась.

Не в столь отдаленном прошлом церковь реставрировалась. Сейчас она выглядит очень нарядной, сменила окрас со спокойного бежевого на яркий красно-бордовый цвет.

Больше в Корёге ничего примечательного не обнаружил. Чтобы не уезжать совсем без кадров, сфотографировал рыжего кота и яркий куст Золотых шаров.

"Рыжий кот- моя мечта! В нём грация и красота, души кошачьей чистота". Оксана Дриго.
"Рыжий кот- моя мечта! В нём грация и красота, души кошачьей чистота". Оксана Дриго.
«Зацвели золотые шары, это значит – кончается лето, дача золотом первым согрета, и уже не звенят комары». Е. Ерофеева-Литвинская.
«Зацвели золотые шары, это значит – кончается лето, дача золотом первым согрета, и уже не звенят комары». Е. Ерофеева-Литвинская.

Вначале дорога из Буя в Галич была более или менее приличного качества.

-7

Но довольно скоро испортилась, пошел битый асфальт, что есть самое плохое. Чтобы не поймать яму, приходилось постоянно лавировать. Убитый асфальт сменила ухабистая грунтовка. Двигаться приходилось со скоростью 20-30 км в час. Справедливости ради отмечу, что это был единственный участок плохой дороги за все время моего путешествия.

-8

Редко, но попадалась населёнка. В деревне Махрово снял сценку с убогим домишком и деревенским псом.

"Славный зверь. Открыто смотрит. Пёс, - со нравом деревенским, Беспокойно носом водит,
"Славный зверь. Открыто смотрит. Пёс, - со нравом деревенским, Беспокойно носом водит,
Любопытствует по-детски". Елена Панышева.
Любопытствует по-детски". Елена Панышева.

У дома в порядке одни наличники. Старорежимные занавески с ними хорошо сочетаются.

-11

Домик вроде бы жилой, и пёс с ошейником, а у крыши рубероид весь облез и дранка проглядывает.

В одном месте вздрогнул от неожиданности, когда из-за поворота вдруг возникло крупное изображение Богородицы с младенцем.

-12

Рядом с остовом здания организовано памятное место с поклонным крестом.

-13
-14

На месте где установлен поклонный крест, ранее находилась церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Котеле (так она называлась по речке). Была одной из красивейших церквей Галичского уезда. Мне удалось найти ее фотографию в сети.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Котеле. Фото из открытых источников.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Котеле. Фото из открытых источников.

В 1802 году тщанием прихожан был построен вместо утраченного деревянного двухэтажный храм Рождества Пресвятой Богородицы с пятью престолами. Котельский храм был разрушен до основания в середине 1930-х годов. А встретившееся мне полуразрушенное здание с баннером - это бывший дом притча.

-16

Проделав уже более половины пути, увидел указатель "Храм Успения Пресвятой Богородицы в Умиленье".

-17

Приглянулось название, и решил доехать, всего то полтора километра. Дорога шла через поля.

-18

Впереди показалось что-то интересное, из-за листвы выглянули купола.

-19

Подъехал поближе. Явившееся взору поразило своими размерами и величием.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Оказывается, по воле случая оказался в месте, окутанным древней историей Руси. Здесь находился Авраамиев Новозаозерский Успения Божией Матери мужской монастырь в селе Умиленье. Это первый монастырь в Галичской земле. Основан прп. Авраамием Галичским на северо-восточном берегу Галичского озера, на месте явления святому чудотворной иконы Божией Матери «Умиление». Прп. Авраамий - современник Дмитрия Донского - был монахом в Троице-Сергиевом монастыре под Москвой. По указанию игумена монастыря Сергия Радонежского Авраамий ушел в галичский край проповедовать христианство.

Предположительно монастырь был устроен между 1360 и 1363 гг., будучи первым из 4 обителей, основанных прп. Авраамием в Галичском княжестве. Поскольку для жителей Галича монастырь находился за озером, то получил название Заозерский Новый (Новоезерский). В XIV-XVII веках этот монастырь являлся одним из главных духовных центров края, иноки которого распространяли и утверждали христианство среди местного языческого населения (чуди).

В 1654 г. здесь была возведена небольшая каменная церковь во имя апостолов Петра и Павла. А В 1764 г. построена каменная церковь Успения Божией Матери с приделом во имя прп. Авраамия Галичского. Впоследствии вплоть до 1883 г. она многократно достраивалась и перестраивалась, приобретя нынешние грандиозные размеры.

Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Петра и Павла.
Церкви Успения Пресвятой Богородицы и Петра и Павла.

Такого внушительного сельского храма мне ранее видеть не приходилось.

Обошел вокруг. Успенская церковь настолько велика, что ее трудно было сфотографировать так, чтобы она целиком уместилась в кадр.

-22
-23

Церковь Успения в результате многочисленных перестроек получила облик, характерный для периода эклектики. Храм отличается необычной объемной композицией и внутренней структурой. В фасадном декоре сплавлены черты русско-византийского стиля в духе "тоновских" построек, позднего классицизма и русского стиля.

Старинная церковь Петра и Павла на фоне Успенского храма выглядит весьма скромно. Современная деревянная пристройка лишает ее изящества.

Церковь Петра и Павла.
Церковь Петра и Павла.

На территории бывшего монастыря сохранилось еще здание церковной школы.

Церковная школа.
Церковная школа.

Вдали проглядывало Галичское озеро.

-26

Подошел к краю обрывистого берега. На противоположной стороне озера был виден Галич с его храмами - куда я путь держал.

-27

Осталось объехать озеро, чтобы оказаться в следующем пункте моего маршрута. О пребывании в Галиче расскажу в следующей части.

Все фотографии автора на сайте https://photo-ivanovo.com