В своё время, где-то в 90-е, гуляла такая логико-психологическая задачка: «Кораблекрушение. Мест в спасательных шлюпках меньше, чем пассажиров. У вас одного есть пистолет. Ваши действия?»
Чаще всего отвечающий, время было такое — ещё не забыли кодекс строителя коммунизма, предлагал спасать женщин и детей.
И тогда тот, кто спрашивал, уточнял: «А грести кто будет?», намекая на то, что нужно спасать как раз тех, кто сильней.
Так, нас готовили к капиталистической морали.
На самом деле в этом тесте очень мало морально-психологического. Это обычная задача на принятие управленческих решений.
А с чего начинается решение любой задачи?
Правильно, с определения цели.
Какая цель должна быть у того, перед кем встала подобная проблема?
Спасти всех не получится. Чуда условиями задачи не предусмотрено.
Значит, единственной целью может быть спасение максимально возможного количества людей.
Цинично? Нет. Нормально.
Понятно же, что если возникнет паника, то часть спасательных шлюпок будет утоплена. Много людей окажутся в воде и утонут.
Значит, на того, кто обладает властью (имеет пистолет), возлагается ответственность за порядок и спасение максимально возможного количества пассажиров.
Да, власть — это ответственность. При отсутствии ответственности любая власть превращается во вседозволенность, разлагая общество.
В итоге, как мы можем (должны) распорядиться властью, чтобы достичь цели?
Просто.
Имеющий пистолет заявляет, что каждый, кто не подчинится, будет застрелен. А ещё добавляет, что покинет корабль последним.
Может застрелить — это власть.
Покинет корабль последним — ответственность.
Только при таком раскладе можно обеспечить порядок в этой экстремальной ситуации.
В каждой шлюпке будет столько сильных мужчин, сколько нужно гребцов. И остальные места займут женщины и дети.
А тот, у кого пистолет (власть), погибнет.
Кажется такой вариант жестоким?
Значит, власть — это не ваше.