«Молим вас, братья, относительно пришествия Господа нашего Иисуса Христа и нашего собрания к Нему не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет удален удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего; того, пришествие которого по действию сатаны будет со всякой силой, и знамениями, и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любовь истины для своего спасения. И за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2:1-12).
Для многих людей старение означает потерю силы и ловкости, утрату родственников и друзей. В это время прочные, вечные блага могут стать более очевидными и более радостными. Для христиан конец этой жизни — это наивысшая точка почета и славы. Даже если Иисус придет раньше, чем мы умрем, мы можем предвкушать славное воссоединение.
В Фессалонике некоторые христиане переживали, что умершие не удостоятся этого славного воссоединения с Иисусом. В 1 Фессалоникийцам Павел заверяет их, что смерть не помешает верным христианам участвовать в общем ликовании по поводу возвращения Иисуса.
Во время написания 2 Фессалоникийцам христиан огорчили слухи, что Иисус уже вернулся. Если это так, тогда все они пропустили это воссоединение с Ним и со своими умершими братьями. Как и первое письмо, второе было написано, чтобы утешить их истиной о возращении Христа. Эта истина, в противоположность заблуждению, показывает, что будущее христиан несомненно.
Лжеучение может сбить христиан с пути, ведущего в жизнь. Оно может отвести их от чего-то более ценного и истощить силы, которые следовало бы направить на благие цели. Как воспрепятствовать лжеучению, не дать ему нанести вред? Как встречать угрозу, которую оно таит в себе?
РАСПОЗНАВАЙТЕ ЛЖЕУЧЕНИЕ
В истории церкви отдельные личности часто учили и учат новым доктринам, иногда совершенно отличным от новозаветного учения. Эти их учения нередко касаются исполнения пророчеств. Большая их часть сосредоточена на ветхозаветных пророчествах, пришествии Господа для установления Своего царства, или новозаветном пророчестве, приходе Господа, чтобы судить.
Во многих случаях люди предсказывают, что Иисус вот-вот придет или уже пришел каким-то тайным образом. Людей может поразить такое кажущееся явным откровение и даже испугать до такой степени, что они изменят свои убеждения и жизнь. Как распознать подобное заблуждение и оградить себя от него?
Во-первых, нужно выявить источник этого заблуждения. Когда кто-то излагает учение, о котором больше никто не слышал, когда только один человек претендует на особое откровение или понимание, мы должны насторожиться. Особенно это касается тех случаев, когда человек утверждает, что его информация является ключом ко всем знаниям или всем откровениям или когда заявляет, что все другие ошибаются. Часто такое учение основывается на туманных или образных отрывках Библии, а не на полном и окончательном откровении переданном через всех новозаветных апостолов и пророков.
Вот такое новое откровение было дано и фессалоникийским христианам (2 Фес. 2:1, 2), возможно со ссылкой на апостольский авторитет. И Павел умоляет их «не спешить колебаться умом», потому что это обман. Им нужно быть осмотрительными. Так же и нам всегда следует быть осторожными с новым учением, каким бы привлекательным оно ни было. Оно может быть результатом человеческого ума, а не Божьего откровения.
Во-вторых, мы должны проверять само учение. Согласуется ли оно с заведомо исходящим от Господа Иисуса и вдохновленных Им учителей? Если оно противоречит тому, чему учит Новый Завет, тогда ясно, что оно не истинно. Нам может быть трудно понять эту доктрину; но если мы знаем истину, а новое учение противоречит ей, значит оно неверное.
Фессалоникийцы были обеспокоены и расстроены, но Павел напоминает им, что они уже слышали истину о пришествии Иисуса (2 Фес. 2:5). Если они знают истину, которую уже приняли, то могут обнаружить новое заблуждение. Им не было сказано, когда именно придет это заблуждение или кто его принесет, но они могли знать, что это учение ложно и что носитель его противится Самому Богу.
Противящиеся Божьей истине противятся Богу. Они присваивают себе власть в религии и пытаются занять место Бога в умах Его народа. Их нужно признать противниками Бога, но это возможно, только если Божий народ знает истину.
Исследование истины, познание истины и пребывание в истине — наилучшая защита от заблуждения! Незнание Библии, игнорирование ее и небрежное отношение к Божьему Слову — все это открытые двери для лжеучения. Мы должны знать истину. Только с истиной мы свободны (Ин. 8:32).
УКРЕПЛЯЙТЕ ИСТИННОЕ УЧЕНИЕ
Истина — всегда истина, но ее можно забыть, особенно в трудные времена. Нужно часто повторять основы нашей веры, чтобы с приходом трудностей не утратить уверенность и покой. Если эти основы постоянно не вспоминать, то фундамент нашей веры может стать ненадежным.
Хорошие учителя Библии стараются все время повторять истину. «Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно» (Фил. 3:1). Если мы думаем, что хорошее учение — только новое и другое, то мы игнорируем основной метод, который использовали Иисус и Его апостолы: повторение истины для защиты душ.
В письмах к фессалоникийцам Павел следует этому принципу. Он более десятка раз обращается к тому, чему уже учил раньше. Эту истину нужно было хорошо усвоить на всю жизнь.
Фессалоникийцы уже слышали предупреждение о грядущем отступлении. Они уже получили откровение, что кто-то станет противоречить Богу. Они также знали, что это случится перед возвращением Иисуса. Но так как это еще не произошло, они могли сделать вывод, что сообщения о том, что Иисус вернулся, ложны. У них не было причин огорчаться из-за этих слухов; но напомнить об истинном учении от Бога им все же было нужно.
ВЕРЬТЕ ИСТИННОМУ УЧЕНИЮ
Нас порой удивляет, что некоторые принимают лжеучение. Мы ожидаем, что люди отвергнут его просто по той причине, что оно ложно. Но люди часто отвергают истину и принимают лжеучение. Как они могут это делать?
Ответом на это является их внутренний настрой. Заблуждение может иметь привлекательные стороны. Одна из них — престиж или статус, когда на тебя смотрят как на обладателя какого-то высшего знания. Другая — желание испытать то неизведанное, какое таит в себе новое учение. Иногда принятие заблуждения делает человека более популярным, потому что ложную доктрину принимает большее количество людей. Поскольку мы боимся, что другие будут на нас смотреть косо, то согласие с ними для нас удобнее, нежели принятие истины и риск быть отвергнутыми ими. Иногда люди верят заблуждению, потому что не видят последствий своей веры. Они не видят, как лжеучение противоречит Божьему Слову и вредит душам.
За заблуждением всегда стоит нелюбовь к истине. Для принимающих лжеучение любовь к истине не является приоритетом; заблуждение для них более привлекательно. Они считают, что престиж, популярность и одобрение других верящих заблуждению важнее истины. А результат такой нелюбви к истине — загубленные души.