Служители Буренского храма: летопись Благовещенского прихода

История Благовещенской церкви в селе Буренском — это в первую очередь летопись жизни ее служителей. Священники были центральными фигурами для огромного прихода, объединявшего более тысячи душ из села Буренского и десяти деревень: Заимской, Осиновой, Стерховой, Моховой, Кошелевой, Сору Кошелевского, Комаровой, Софоновой, Сору Буренского, Чебуниной, а также двух остяцких юрт: Кошелевских и Летно-Буренских. На них паствa полагалась во всём: от совершения духовных таинств до толкования Священного Писания и житейских советов.

Первые настоятели и испытание огнем

История прихода началась в 1853 году с постройки деревянной Благовещенской церкви. Уже с июля 1854 году первый священник Георгий Логинов, начал вести метрические записи, скрупулезно фиксируя рождение, браки и смерть своих прихожан.

Георгию Логинову помогал пономарь Владимир Бардаков, в чьи обязанности входило наблюдение за церковным имуществом, чтение и пение, подготовка просфор, а также поддержание чистоты в храме. Позже в причт был принят дьяк Пётр Заборовский, помогавший священнику во время богослужений.

Первая запись в Метрической книге Буренской Благовещенской церкви сделана 10.07.1854 года о крещении младенца Марии

Служение Георгия Логинова, как и служение многих его преемников, было коротким, что было характерно для удаленных сибирских приходов.Череда священников — Евфимий Пономарев, Иоанн Гусев, Андрей Петрович Арзамасов и другие — сменяли друг друга, неся свое служение в условиях, далеких от столичного благолепия. Духовные нужды паствы были велики: многие прихожане, будучи неграмотными, не знали даже основных молитв, уповая на снисхождение высших сил и заступничество батюшки.

Испытанием для общины стал пожар 20 ноября 1865 года, уничтоживший первозданный храм по причине ветхости печей. Однако уже в 1866 году началось строительство новой церкви, которое завершилось освящением 3 января 1873 года. Новая Благовещенская церковь, «зданием деревянная, с таковою же колокольнею крепка, ограды при ней нет», стала центром духовной жизни на долгие десятилетия.

Буренская церковь

Развитие прихода и введение в штат псаломщика

С 1872 года настоятелем храма стал Иван Александрович Бирюков, а в штате появилась новая ключевая фигура — псаломщик Яков Федорович Алексинский. С этого времени церковный причт стал состоять из двух человек: священника и псаломщика.

На псаломщика, под наблюдением священника, возлагались важные обязанности: клиросное чтение и пение, сопровождение батюшки при посещении прихожан и, что особенно важно, всё церковное делопроизводство. Он вёл метрические и обыскные книги, исповедные росписи и клировые ведомости, в которых детально описывалось имущество храма, источники дохода причта, земельные владения и состав семей служителей. Фактически, псаломщик выполнял многие функции, сходные с обязанностями церковного старосты.

Важной вехой в служении буренских священников стало открытие в 1889 году церковно-приходской школы. Первым ее законоучителем стал священник Николай Иванович Минервин. Просветительская деятельность стала неотъемлемой частью пастырского долга, позволяя не только совершать таинства, но и образовывать паству, бороться с «народной темнотой».

Портрет Минервина Николая Ивановича

Династия Кремлёвых: отец и сын

Особую страницу в историю прихода вписала семья Кремлёвых. Отец, Степан Иванович Кремлев, служивший настоятелем с 1897 по 1909 год, был не только пастырем, но и активным педагогом, занимая должность заведующего и законоучителя местной школы. Он также проявил себя как заботливый хозяин: в 1905 году, видя ежегодную угрозу храму от размыва берега во время паводков, он обратился к церковному начальству с просьбой о переносе церкви в более безопасное место. Для этого в Буренское даже был направлен земельный инженер Трубин, составивший подробный план - карту села. Однако через два года размыв берега прекратился, и вопрос о переносе храма был отложен.

План -карта села составленная земельным инженером Трубиным. Тобольский архив Ф.И156, оп.18, д.224

Его сын, Василий Степанович Кремлёв, сменивший отца в 1909 году, стал последним священником Благовещенской церкви. В 1910 году он был избран депутатом на епархиальный съезд духовенства, а в 1914 году за свои труды удостоен права ношения набедренника.

Василий Кремлёв с семьёй (жена Елена, дочери Августа и Юлия).

Рукоположенный в сан в 24 года, он проявил себя как энергичный и усердный служитель, заслужив глубокое уважение и любовь паствы. Это доверие особенно ярко проявилось в мае 1921 года, когда 42 прихожанина, ходатайствуя о его возвращении, писали:

«Принимая во внимание двенадцатилетнюю службу при нашем храме отца Василья Кремлева, и как пастыря нами всеми уважаемого, относящегося к своим обязанностям с усердием, никогда не отказывающего никому из прихожан во исполнение треб и вообще акуратного, просим епархиальное начальство об оставлении в нашем приходе настоятелем церкви отца Василья Кремлева, тем более учитывая причину увольнения за штат и отречения от места исключительно по нашему нерадивому отношению к храму. Нам прихожанам известно, что главной причиной к увольнению за штат отца Василия послужило то, что он не передавал закон Божий нашим детям в храме. В этом случае мы берем вину на себя, так как храм зимой почти не отапливался и заниматься в храме было невозможно. В предстоящую зиму мы ставим себе в обязанность поставлять дрова для храма акуратно и уверены, что Закон Божий будет преподаваться нашим детям".

Дело по прошению прихожан Благовещенской церкви с. Буренского Тобольского уезда об оставлении на должности священника Кремлева Василия Стефановича. Тобольский архив Ф.И57, оп.1, д.250

В июне 1921 года Архиепископ Тобольский удовлетворил просьбу, назначив Василия Кремлёва временно исполняющим обязанности священника с непременным условием возобновления преподавания Закона Божьего и контроля, а по необходимости решения, проблемы обвала берега.

Закат и гибель храма

Антицерковная политика советской власти не обошла стороной и Буренский приход. Благовещенская церковь, как и тысячи других по всей стране, была закрыта.

В середине XX века здание храма было перевезено в село Осинник, где его приспособили под сельский клуб, что окончательно стерло его сакральный облик. В 1970-е годы здание, пережившее почти век, но не нашедшее бережного хранения, погибло в огне.

Сельский клуб в с. Осинник (здание Благовещенской церкви).

Служители Буренского Благовещенского храма (1854-1919 гг.)

Данный хронологический список включает всех священнослужителей Благовещенского храма, рядом приведены даты их служения в Буренском приходе.

1. Логинов Георгий, священник, 01.01.1854 - 31.12.1854, с 22.03.1860-окт.1860 (в 1860 году исполнял службу один )
2. Бардаков Владимир Васильевич, пономарь, 1854-1856
3. Пономарев Евфимий, священник, янв.1855-апр.1855, июль 1866 - 1867
4. Гусев Иоанн, священник, май 1855 - март 1856
5. Заборовский Петр, дьячек, июль 1855 - дек. 1856, янв. 1858-дек.1858
6. Арзамасов Андрей Петрович, священник, апр. 1856 - март 1860
7. Рещиков Иван Александрович, пономарь, сент. 1856 - 1857
8. Арзамасов Николай, пономарь, дьячек, 1857-1859
9. Демокритов Ефимий, причетник (запрещенный священник) 01.01.1859- март 1860
10. Бурундуков Павел, священник, февраль 1860 - янв. 1861
11. Платонов Иоанн, священник, март 1861- июнь 1861
12. Уксусников Евграф, дьяк, янв.1861 - фев.1861
13. Караульщиков Николай, дьяк, март 1861- дек. 1863
14. Лукин Никита, заведывающий священник, июль 1861-дек.1862
15. Одинцов Иоанн, запрещенный священник, март 1862 - апр.1866
16. Гусев Николай, дьяк, апр. 1864 - 1867
17. Попов Иоанн, священник, март 1867 - июль 1870,
18. Корнильев Петр, дьяк, июнь 1868 - 1871
19. Соловьев Дмитрий, пономарь, 1869 - сент.1872
20. Краснопевцев Федор, священник, авг. 1870 - окт.1870, окт.1872 -нояб.1872
21. Корнильев Константин, священник, окт. 1870 - окт. 1872
22. Бирюков Иоанн, священник, нояб. 1872 - апр. 1882
23. Алексинский Яков Федорович, псаломщик, 23.11.1872 - 12.9.1883, уволен за штат «вследствие расстройства умственных способностей»
24. Добронравов Михаил Степанович, священник, 25.3.1882 - 1885
25. Инфантьев Иван Петрович, псаломщик, 13.10.1883 - 17.11.1889
26. Сосунов Александр, священник, июль 1885 - февр.1886
27. Минервин Николай Иванович, священник, 23.2.1886 - 20.11.1889 . Учитель и законоучитель Буренской церковно-приходской школы (с 1887). В 1888 был штрафован вместе с причтом 15 рублями «за взятие по 10 рублей с двух браков Медведевых» (указом Святейшего Синода от 2.5.1900 было разрешено не считать эту подсудность препятствием к награждению установленными для духовенства знаками отличия).
28. Гаврилов Василий Филимонович, псаломщик, 17.11.1889 - 1895, (определен на место «до усмотрения»). Уволен за штат по прошению.
29. Тверитин Василий Федорович, священник, 1890 - 1892, (определен на место по прошению сроком на 8 месяцев)
30. Плахинский Андрей Афанасьевич, священник, 19.11.1892 (по записям в метрических книгах с 1893) - 1896
31. Паздников Иоанн, псаломщик, янв. 1896- май 1898
32. Кремлев Степан Иванович, священник, 6.3.1897 - 11.05.1909, (переведен на место по прошению). Заведующий (с 1897) и законоучитель (с 30.10.1900) Буренской церковно-приходской школы. С 12.2.1904 по 10.7.1912 — духовник причтов церквей 2-го благочиннического округа Тобольского уезда, уволен от должности по прошению. По прошению уволен за штат.
33. Филипов Анемподист, псаломщик, окт. 1898 - май 1899
34. Марков Сергей, псаломщик, июнь 1899 - июнь 1900
35. Быков Петр, псаломщик, июль 1900 - 1901
36. Плаховский Петр, псаломщик, июль 1901 - 1902
37. Соболев Василий, псаломщик, янв.1903-июль 1906
38. Прянишников Порфирий, псаломщик, окт.1906 - ноябрь 1908
39. Кайдалов Ефим Захарович, псаломщик, 01.01.1909 - 14.08.1913
40. Кремлев Василий Степанович, священник, 07.06.1909 - март 1916, 1917 - не позднее 1921. Законоучитель местной церковно-приходской школы. В 1910 избран депутатом от благочиния на епархиальный съезд духовенства. 28.9.1917 утвержден секретарем благочиннического совета 2-го благочиния Тобольского уезда. (По данным сайта Тобольской епархии у Василия Степановича в службе был перерыв с марта 1916 по 1917 год. Там же указан священник Шалабанов Степан Иванович, с указанной датой службы 30.03.1916 года. В Метрических записях нет ни одной подписи Шалабанова. Все обряды проведены Кремлевым В.С. и его отцом Кремлевым С.И. )
41. Мостовских Михаил Петрович, дьякон, 11.02.1914 - 18.04.1914, диакон (на вакансии псаломщика, переведен на место «для пользы службы»). По прошению уволен за штат.
42. Литвинов Иван Иванович, псаломщик, 18.04.1914 - 23.03.1918 . С 28.07.1914 как ратник ополчения 1-го разряда состоял на военной службе. Уволен за штат по прошению.
43. Черняков Димитрий, псаломщик, июль 1918 - ноябрь 1918
44. Новоселов Петр, псаломщик, февраль 1919 - декабрь 1919

Анализ сроков службы в Буренской Благовещенской церкви

Наиболее значительный срок службы в Буренской церкви показали настоятель Степан Иванович Кремлев, посвятивший приходу 12 лет (1897-1909), и его сын Василий Кремлев, чья деятельность в общей сложности охватила также более 12 лет (1909-1916, 1917-1921). Наряду с династией Кремлёвых долгий период в храме служил псаломщик Яков Федорович Алексинский, остававшийся на своем посту 11 лет (1872-1883). Именно эти представители причта, проявившие особую верность приходу, сформировали основу духовной жизни общины на протяжении нескольких десятилетий.

К среднесрочному служению можно отнести псаломщиков Василия Филимоновича Гаврилова (6 лет, 1889-1895) и Ефима Захаровича Кайдалова (4,5 года, 1909-1913). Отдельно стоит отметить тех, кто служил по 3-4 года: священник Николай Иванович Минервин (1886-1889), сыгравший ключевую роль в становлении церковно-приходской школы; а также священник Андрей Петрович Арзамасов (1856-1860) и псаломщик Петр Заборовский (1855-1856, 1858).

Особый случай представляет судьба псаломщика Ивана Ивановича Литвинова (1914-1918) - его четырехлетнее пребывание в должности было прервано мобилизацией в армию с началом Первой мировой войны, что отражает трудности военного времени, с которыми столкнулся приход.

При этом основная часть духовенства проводила в Буренском значительно меньше времени — от нескольких месяцев до 2 лет, что было характерно для многих удаленных сибирских приходов. Эта частая смена кадров лишь подчеркивает значение тех немногих, кто на протяжении многих лет оставался верен одной общине.

Источники:

1. Духовенство русской православной церкви в ХХ веке. Сайт: https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/

2. Метрические книги Буренской Благовещенской церкви. Тобольский архив Ф.156,255

3. Дело о ремонте Благовещенской церкви с. Буренского Тобольского ведомства. Тобольский архив Ф.И156, оп.18, д.224

4. Дело по прошению прихожан Благовещенской церкви с. Буренского Тобольского уезда об оставлении на должности священника Кремлева Василия Стефановича. Тобольский архив Ф.И57, оп.1, д.250

4. Сетевое издание "Уватские известия": https://uvatskie.ru/articles/media/2017/3/9/selskij-hram-duhovnyij-tsentr-sela/?ysclid=mg6hielux5801969977

5. Сетевое издание "Уватские известия": https://uvatskie.ru/articles/media/2017/4/27/svyaschenniki-podvizhniki-burenskogo-prihoda/