Эту книгу написал человек, скрывавшийся под именем Дионисия Ареопагита (ученика апостола Павла), хотя на самом деле это был, скорее всего, неизвестный мыслитель V-VI веков.
Основная метафора: Божественный Свет
Представьте себе ослепительно яркое солнце. Вы не можете смотреть на него прямо — ослепнете. Но вы видите лучи, которые оно посылает, чувствуете его тепло, наблюдаете, как оно освещает мир. Так вот, Бог для Дионисия — это и есть то самое непостижимое Солнце. А всё творение, особенно ангелы, — это лучи, исходящие от Него.
Задача этих лучей — нести свет и тепло (то есть знание о Боге и Его энергию) дальше, к нам, людям. Но если луч будет слишком ярким для нашего несовершенного зрения, он нас тоже ослепит и сожжет. Поэтому нужен «регулятор яркости». Этим регулятором и является небесная иерархия.
Для Дионисия это не бюрократическая лестница, как мы часто думаем. Это совершенный порядок, инструмент очищения, просвещения и объединения. Цель иерархии — помочь низшему (нам, людям) подняться к высшему (к Богу), адаптируя невыносимый божественный свет в ту форму, которую мы можем воспринять.
Ангелы — не просто посланники. Они — проводники, учителя и посредники в этой великой цепи передачи света.
Три триады ангелов (три «чина»)
Дионисий выстраивает стройную систему из 9 ангельских чинов, разделенных на три группы по три. Чем выше группа, тем ближе она к Богу и тем труднее её постичь человеческим умом.
Первая (высшая) триада: Те, кто рядом с Богом
Серафимы («Пламенеющие»). Это существа чистой любви. Они горят огнем любви к Богу и этим огнем воспламеняют всех нижестоящих. Представьте себе самый близкий к солнцу слой, который раскален докрасна.
Херувимы («Изобилие премудрости»). Это носители высшего знания и мудрости. Они как бы «видят» божественные идеи и передают их суть дальше.
Престолы. Это символ непоколебимой устойчивости и правосудия. Через них Бог совершает Свой суд.
Вторая (средняя) триада: Правители космоса
4. Господства. Даруют силу для победы над искушениями, учат владеть своими страстями, быть истинными «господами» самих себя.
5. Силы. Творят чудеса, ниспосылают благодать для прозрения и исцеления. Это ангелы-чудотворцы.
6. Власти. Удерживают силы зла, управляют темными силами, не давая им погубить человеческий род.
Третья (ближайшая к нам) триада: Непосредственные вестники
7. Начала. Покровители народов, стран, религий. Они направляют целые сообщества по пути Промысла Божьего.
8. Архангелы. Вестники великих тайн и пророчеств. Они открывают волю Божью пророкам и учат людей.
9. Ангелы. Наши личные хранители и вестники. Те, кто непосредственно взаимодействует с каждым человеком.
Как это работает на практике?
Свет от Бога нисходит сверху вниз: от Серафимов к Херувимам, от них к Престолам и так далее, до простых Ангелов, которые уже доносят его до нас. Каждый чин получает свет в той мере, которую может вместить, «пропускает» его через себя (очищая и адаптируя) и передает следующему.
Наша же задача, как части земной иерархии (которая строится по тому же принципу — священники, таинства, обряды), — научиться воспринимать этот свет. Мы должны подниматься по этой лестнице вверх, от материального к духовному, постепенно уподобляясь ангелам в чистоте и любви.
Порядок вместо хаоса: книга предлагает величественную картину мироздания, где всему есть свое место и цель. Мир — не случайный набор элементов, а стройная система, ведущая к Добру.
Бог — не абстракция: Он недостижим по Своей сути, но познаваем через Свои «энергии» (лучи), которые и доносят до нас ангелы.
Символизм: Дионисий учит, что все библейские описания ангелов (крылья, огненные колеса, множество глаз) — это не буквальные образы, а символы, призванные донести до нас их сущность на нашем, человеческом, языке.
В двух словах главная идея: Между нами и непостижимым Богом существует совершенная и любящая «команда» проводников — ангелов. Их стройный порядок помогает нам, слабым и ограниченным, постепенно приобщиться к божественному свету, не сгорая, а преображаясь. Это руководство по восхождению души к своему Источнику.
Следуйте за белым кроликом!
Ваш
Молчанов