Десять лет назад российский Следственный комитет под давлением РПЦ возобновил расследование убийства царской семьи. Провели эксгумацию, множественные генетические экспертизы, сравнили ДНК с останками Александра III — все подтвердило подлинность найденных костей Николая II и его близких. Но церковь итоги так и не признала. Причина не научная, а идеологическая.
Трагедия в подвале
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года семью последнего императора разбудили под предлогом эвакуации и спустили в подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге. Командир Яков Юровский зачитал приговор от имени Уралоблсовета — и началась беспорядочная стрельба. Николай и Александра Федоровна погибли почти сразу, дочерей добивали штыками. Тела вывезли в лес, облили кислотой, часть останков бросили в шахту, остальные закопали.
Советские власти объявили только о расстреле императора, создавая видимость, что семья жива. Белогвардейский следователь Николай Соколов в 1919 году собрал множество улик, но тел найти не смог. Его вывод: большевики все сожгли и растворили в кислоте. Именно Соколов стал автором монументального и скурпулезного труда "Убийство царской семьи".
Тайная находка
Останки обнаружил в 1979 году кинодраматург Гелий Рябов с геологом Александром Авдониным. Но находку держали в секрете до 1989-го. Официальные раскопки провели в 1991 году — нашли девять тел. Генетические экспертизы подтвердили: это Николай II, императрица, три дочери и четверо слуг. В 1998-м их торжественно перезахоронили в Петропавловском соборе.
Тела цесаревича Алексея и великой княжны Марии нашли только в 2007-м. ДНК-анализ снова подтвердил подлинность. Дополнительные исследования 2015 года окончательно развеяли сомнения ученых.
Культ "Царя-искупителя"
Но в церковной среде научные доказательства наткнулись на мощное сопротивление "царебожников" — радикального движения, зародившегося среди белых эмигрантов. Они видят в Николае II фигуру, равную Христу, "искупителя грехов" и "сакральную жертву". Его отречение сравнивают с молитвой в Гефсиманском саду, а подвал Ипатьева называют Голгофой. Ночь расстрела для них — "царская Пасха". В культуре, например, яркими произведениями царебожников стали песни Жанны Бичевской на слова своего мужа Геннадия Пономарева.
"Царебожники" требуют всенародного покаяния за "соборный грех цареубийства" и ждут прихода "грядущего царя-победителя". Они считают обнаруженные останки подлогом — ведь признание их подлинности разрушает всю мистическую конструкцию, где от настоящих царственных мучеников "ничего не должно было остаться". Нужно ли говорить, что для нормальных православных людей это полный бред и чушь!
Политика против науки
РПЦ канонизировала Романовых в 2000 году, но признать останки отказывается до сих пор. Патриарх Алексий II даже не пришел на церемонию перезахоронения. Церковь будто бы боится конфликта с консервативной частью верующих и постоянно откладывает решение, несмотря на научный консенсус...
Яркими проповедниками "царебожия" были схиигумен Сергий, строивший монастырь на Ганиной Яме, и депутат Наталья Поклонская с ее кампанией против "Матильды". Движение критикует современную власть и церковное руководство, создает "царские церкви" вне канонической традиции.
Так генетика столкнулась с мифологией — и проиграла. Научные доказательства оказались бессильны против идеологии, превратившей трагедию 1918 года в мистический культ...