Найти в Дзене

Дочери муфтия нет дома: как «жемчужный побег» из Саудовской Аравии изменил историю Востока

1938 год. Эр-Рияд, сердце Аравии, закрытое для чужих глаз. Воздух здесь густой не только от жары, но и от незыблемых традиций. В одном из домов, принадлежащем вершине религиозной иерархии, молодая женщина принимает решение, чья значимость окажется сильнее любого публичного заявления. Она не произносит громких речей. Она совершает действие — уходит. Этот уход станет тем самым треснувшим стеклом, через которое луч свободы впервые проникнет в душное пространство, отведенное тогда для женщин Саудовской Аравии — дочерей, сестер и жен. Эта женщина — Атия бинт Абдул Азиз Файез. Ее отец, шейх Файез, занимал особое положение в религиозной иерархии. Он был верховным муфтием, главным законоведом при дворе короля Абдель Азиза ибн Сауда. Его слово имело силу закона, а его семья считалась образцом благочестия. Для Атии это означало жизнь в золотой клетке, где распорядок дня определялся молитвами, а стены дома очерчивали границы ее мира. Будущее виделось предопределенным: брак с двоюродным братом д
Оглавление

1938 год. Эр-Рияд, сердце Аравии, закрытое для чужих глаз. Воздух здесь густой не только от жары, но и от незыблемых традиций. В одном из домов, принадлежащем вершине религиозной иерархии, молодая женщина принимает решение, чья значимость окажется сильнее любого публичного заявления.

Она не произносит громких речей. Она совершает действие — уходит. Этот уход станет тем самым треснувшим стеклом, через которое луч свободы впервые проникнет в душное пространство, отведенное тогда для женщин Саудовской Аравии — дочерей, сестер и жен.

Золотая клетка для дочери муфтия

Историческое фото из Саудовской Аравии (1920-1940-е годы)
Историческое фото из Саудовской Аравии (1920-1940-е годы)

Эта женщина — Атия бинт Абдул Азиз Файез. Ее отец, шейх Файез, занимал особое положение в религиозной иерархии. Он был верховным муфтием, главным законоведом при дворе короля Абдель Азиза ибн Сауда.

Его слово имело силу закона, а его семья считалась образцом благочестия. Для Атии это означало жизнь в золотой клетке, где распорядок дня определялся молитвами, а стены дома очерчивали границы ее мира.

Будущее виделось предопределенным: брак с двоюродным братом для укрепления клановых связей и пожизненное существование в тени мужчин.

Мечта о Каире и план побега

Атия бинт Абдул Азиз Файез обладала редкой привилегией для саудовской женщины своего времени — доступом к образованию и прессе.

Чтение газет открывало перед ней другую реальность, существовавшую за пределами аравийской пустыни.

Голоса египетских певиц Умм Кульсум и Асмахан, звучавшие по радио, становились для нее символом иного мира.

Арабские романы и светские хроники рассказывали о каирских женщинах, получавших высшее образование, выступавших на сцене и управлявших своими судьбами.

История Саудовской Аравии 1930-х годов не знала подобных примеров. Положение женщин в королевстве строго регламентировалось нормами, тогда как Египет эпохи короля Фарука демонстрировал иную социальную модель.

Каирский университет принимал студенток с 1929 года, а знаменитая феминистка Худа Шаарави еще в 1923 году публично сняла паранджу.

Для дочери муфтия эти факты становились доказательствами существования альтернативного жизненного пути.

План побега из Саудовской Арии разрабатывался с операционной точностью. Маршрут через Бахрейн — центр добычи жемчуга в Персидском заливе — стал стратегическим выбором.

Этот "жемчужный путь", давший название всей истории, позволял относительно незаметно достичь международного порта.

Добравшись до Бахрейна, Атия поднялась на борт судна, направлявшегося в Египет.

Скандал, разделивший арабский мир

Архивное фото 1929 года показывает традиционный уклад, одежду и социальные роли мужчин в Саудовской Аравии до нефтяного бума
Архивное фото 1929 года показывает традиционный уклад, одежду и социальные роли мужчин в Саудовской Аравии до нефтяного бума

Ее исчезновение обнаружилось почти сразу. Гром грянул в саудовских и египетских газетах. Светские издания Каира и Бейрута с восторгом писали о «дочери пустыни, осмелившейся бросить вызов судьбе».

Ее фотография в европейском платье, с открытым лицом и уверенным взглядом, стала сенсацией.

Реакция в Саудовской Аравии была обратной. Позор, павший на семью, был столь велик, что ее отец, шейх Файез, публично отрекся от беглянки, объявив ее для семьи мертвой.

Этот жест был необходим, чтобы сохранить его авторитет и статус. Религиозные круги были единодушны в осуждении. Атия стала для них олицетворением разлагающего влияния Запада.

Жизнь после побега: между свободой и изгнанием

Каир встретил Атию Файез атмосферой относительной свободы, о которой она мечтала в саудовском Эр-Рияде. Здесь, в египетской столице, она заключила брак по любви с саудовским дипломатом Мухаммадом Али Аль-Тахиром.

Этот союз стал для нее не только личным счастьем, но и своего рода дипломатическим убежищем — формально оставаясь замужем за гражданином Саудовской Аравии, она могла избежать немедленной высылки на родину.

В Каире 1940-х годов Атия вела жизнь, невозможную для женщин ее круга в Саудовской Аравии: посещала светские салоны, воспитывала детей в мультикультурной среде, пользовалась правами и свободами, доступными египетским женщинам того времени.

Однако судьба редко бывает последовательной в своей благосклонности. После смерти мужа Атия столкнулась с суровой реальностью — сложным финансовым положением и статусом изгнанницы. Двери на родину оставались закрытыми для нее долгие десятилетия, несмотря на постепенную либерализацию саудовского общества.

Ее личная история сложилась трагически: достигнув желанной свободы, она заплатила за нее одиночеством и разрывом с семьей.

Но значение ее поступка оказалось больше личной судьбы. История побега Атии бинт Файез стала катализатором дискуссий о правах женщин в Саудовской Аравии. Ее смелый шаг продемонстрировал, что даже в самых закрытых обществах возможны перемены, а борьба за самоопределение может начинаться с поступка одной женщины.

Искра свободы, зажженная ее "жемчужным побегом", продолжала тлеть в сознании последующих поколений саудовских женщин, постепенно разгораясь в пламя социальных преобразований.

Треснувшее стекло: значение поступка Атии Файез для Саудовской Аравии

История «жемчужного побега» Атии бинт Файез не завершилась принятием новых законов или мгновенными реформами в Саудовской Аравии. Ее главным достижением стал слом глубинного психологического барьера в сознании общества.

Сам факт, что дочь верховного муфтия — человека, олицетворявшего религиозный авторитет в королевстве, — осмелилась бросить вызов системе, заставил многих усомниться в незыблемости существовавших порядков.

Этот случай стал поворотным моментом в истории прав женщин Саудовской Аравии. Впервые вопрос о женской свободе был поднят не как теоретическая дискуссия в узких интеллектуальных кругах, а как живая человеческая драма, получившая резонанс во всем арабском мире.

Газеты Каира, Бейрута и Дамаска подробно освещали историю Атии, делая ее символом сопротивления патриархальным устоям.

Спустя десятилетия происходящие в Саудовской Аравии изменения — отмена запрета на вождение для женщин, их растущее влияние в бизнесе и политике — отчасти берут начало в том первом смелом поступке.

Путешествие Атии Файез через Персидский залив стало не только личным побегом, но и метафорой долгого пути нации к модернизации и пересмотру традиционных гендерных ролей.

А как вы считаете, может ли поступок одного человека изменить вековые традиции общества? Поделитесь своим мнением в комментариях

История Атии Файез — не единственный случай, когда судьба женщины в Саудовской Аравии оказалась в противоречии с традициями. Гораздо более драматичная участь постигла другую представительницу королевской семьи — принцессу Мишааль ⬇️