САНКИРТАНА
Есть различные формы воспевания, которые мы называем санкиртаной.
Первый тип нама-санкиртаны — джапа. Джапа, которую преданные повторяют в храмовой комнате или собираясь где-то еще,— это совместное повторение святого имени вслух.
Другой тип нама-санкиртаны — воспевание святого имени в сопровождении музыкальных инструментов. Преданные могут либо сидеть и петь так же, как это происходит во время бхаджанов, либо встать и воспевать, танцуя перед Божествами.
И, конечно же, есть харинама на улицах.
Все эти виды воспевания важны. В каком-то смысле публичное пение имеет большее значение, так как помимо нас благо получают и другие, но мы должны осознавать, что квалификацией вайшнава является его вкус к повторению Харе Кришна. Мы можем измерять наше продвижение в преданном служении по тому, до какой степени привязаны к повторению маха-мантры, какой вкус к святому имени развили, как четко выговариваем все слова мантры и, конечно же, по тому, насколько чисто и без оскорблений это делаем.
Отрывок из книги Шиварамы Свами "Воспевай"
