Классическая модель Боуэрса и его коллег (1990)[i] описывает процесс интуиции как два этапа.
На первом этапе происходит сбор подсказок из окружающей среды — это могут быть слова, формы, звуки, запахи и другие детали. Это как будто детали от пазла разбросаны в большой комнате по разным углам, да тому же в этой комнате есть, и другие вещи, например детали конструктора Лего, и все находится в беспорядке. Вот и сначала очень сложно понять не только стоит ли вообще пазл собирать, но и относятся ли эти кусочки к одному пазлу или нескольким. Постепенно, когда человек подбирает их и рассматривает, приходит смутное ощущение, что все элементы как-то связаны между собой. Другими словам набирается какая-то масса разнородных сведений и появляется смутное представление о связанности этих элементов каким-то образом между собой.
В процессе рассматривания этих кусочков пазла активируются соответствующие ассоциации. Появляется набор ассоциаций и предположений о том, что это может быть. Возникает догадка, что именно это может быть. А связь между элементами становится достаточно сильной, чтобы увидеть общую картину. Критическая масса подсказок и догадок обретает контур и становится ясно, что собирать. Появляется уже суждение – устойчивое представление о том, что собирать и какую примерно картину ожидать. Это уже интуитивное озарение. Это и есть второй, этап – интегративный.
Таким образом, интуиция — это процесс, который начинается с хаоса и постепенно приводит к ясности, как свет, пробивающийся сквозь облака и освещающий комнату, в которой уже начинается сборка пазла.
Причем очень важно отметить, что сборка пазла идет совершенно не по правилам. Ведь нет ясности, что будет изображено на картине после окончания сборки пазла. Есть только шаблон – последовательность действий, которая приведет к результату. Именно в отличие от разработки решения линейным логическим путём генерация идеи, что будет изображено на картинке становится преимущественно интуитивной, а сама идея — непрозрачной и недоступной для собирающего пазл до тех пор, пока он не соберет какую-то часть. Таким образом интуицию можно рассматривать как постепенное накопление сигналов, способствующих согласованности для достижения связного восприятия того, как действовать в направлении решения плохо определенной проблемы.
Другими словами, человек не знает, что он будет собирать пазл, до входа в комнату. Он также не знает, что будет изображено в итоге собранного пазла. Но, находясь в комнате с деталями пазла, у него может возникнуть желание разобраться, какие детали разбросаны по комнате. И когда до него дойдет, что это детали одного пазла, он может начать его собирать. Если степень согласованности накопленных сигналов не будет достаточной и собранные детали не будут казаться связанными, то интуитивного озарения не произойдет. Да и вообще, кто-то может начать собирать что-то неопределенное из конструктора Лего, абсолютно не представляя, что у него выйдет. Это значит, что нет никакого интуитивного предвидения, но есть спонтанное творчество.
___
[i] Bowers, K. S., Regehr, G., Balthazard, C., и Parker, K. (1990). Интуиция в контексте открытия. Когнитивная психология, 22, 72–110.
Автор: Орлов Михаил Владимирович
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru