Картинка нарисована ИИ в ответ на запрос "адекватность". Так ИИ видит адекватность. Напишите в комментах, считаете ли Вы, что ИИ прошел тест.
А теперь о Вашем покорном слуге
Насколько я адекватен?
В ответ на требования поста об адекватности
Какие стратегии были мною использованы?
Without further ado
Я использовал стратегию отказа от авторитетов, стараясь в своих выводах не опираться ни на какие партии. Просто обратился к первоисточникам, и попытался проанализировать их самостоятельно.
Например, когда в школе я получил задание написать реферат о Николае Втором, я, чтобы составить свое представление о царе, прочитал воспоминания великого князя Александра Михайловича, начальника канцелярии императорского двора А.Мосолова и воспитателя наследника царевича Алексея Пьера Жильяра. Хотя это оказалось и слишком для школьника, с заданием я не справился и реферата так и не написал, но свой взгляд составил. Взгляд, который резко отличался от внушаемого мне в школе. В школе мне рассказывали, что Николай дурачок и слабачок. В мемуарах людей знавших его, он выглядел другим, хотя тот же Михалыч и Жильяр писали о слабости Николая.
Я продолжал использовать стратегию отказа от авторитетов и в дальнейшем. Однако, немного жульничал. Подглядывал к людям, пришедшим к близким с моими взглядам и таскал их выводы. В чем-то это помогло, а в чем-то повредило. Сложно здесь определить соотношение. Ты не можешь сразу превратиться в мудреца и не подглядывать к старшим. Поэтому сложно требовать от юнца отказаться от авторитетов полностью. Следует стараться все делать самостоятельно. Насколько получится. Это стратегия.
Вторая стратегия. Искренность и честность.
Опять же, это не получается сразу. Ты стараешься быть честным. Но иногда жульничаешь. Пока ты неразвит, и ты читаешь книги, тебе хочется увидеть в них то, что твои взгляды подтверждает. И если такого материала недостаточно, ты склонен интерпретировать материал максимально в желаемом тобой свете. Ты выписываешь то, что можно потом привести как доказательство своей проницательности в дискуссии, и игнорируешь то, что твою проницательность обличает. Здесь любая нечестность - это яд, от которого ты тупеешь и слабеешь. Без исключений. Нечестность следует полностью изживать. Как болезнетворный вирус. 100%. И если ты выписываешь сведения о чем-то, то ты должен выписывать и "приятное" и "неприятное". В дальнейшем, этот подход станет самим собою разумеющимся и былая неприятность также превратиться в приятность. Но поначалу это не так.
Пример. Сейчас я занимаюсь, среди прочего, вопросами изнасилований во время ВМВ. И путь сбора свидетельств об изнасилованиях у одной стороны и замалчивание их у другой, ощущается тошнотворным. Мне даже сложно понять, как человек может заниматься таким дерь.мом, как односторонний сбор (а ведь сам занимался когда-то). Это как накачивать правую руку и стараться не двигать левой с целью превратить левую руку в атрофированную.
Третья стратегия. Изучение иностранных языков.
Когда ты читаешь и случаешь текст в переводе, тебе иностранцы кажутся чужими и фальшивыми.
Когда же ты начинаешь понимать их язык, возникает ощущение, что они такие же пацаны или девчонки, как и те, что вокруг.
Но, видимо, не у всех возникает такое ощущение. Ибо многие люди, владеющие языками, остаются туп.ыми.
Видимо, эта стратегия не работает самостоятельно, но только в сочетании с честностью.
Помню, когда смотрел польский фильм про католического священника, который по-христиански прощал своих врагов, я понял, что поляки чувствуют также как и мы. Они вовсе не недочеловеки, какими они раньше казались. Фильм фильмом, но ведь чувствуется, что хотел сказать режиссер. Ведь если бы я был на его месте, и пытался бы изобразить православного священника, я бы сделал тоже самое.
Таким образом произошел прорыв. Я понял, что люди везде одинаковые, и моя культура ничем не лучше остальных.
Четвертая стратегия. Прокурор в голове.
Любую свою мысль я проверяю на прочность. Будто создаю противоударный смартфон, и хер.ачу по нему молотком. И если после этого смартфон продолжает работать в прежнем режиме, значит, возможно, все в порядке. Если какие-то функции теряет, то я анализирую прорехи в противоударной защите и исправляю их.
Например, мне с юности казалось, что Гегель пустышка. Но, с другой стороны, во всех странах мира Гегеля преподают в курсах философии как конструктивного мыслителя. Вряд ли такое бы произошло, если бы он был пустышкой. И я пытался раздолбать свою мысль. Я анализировал его тексты, я читал, что другие люди пишут о нем, я пытался составить список того, что он дал человечеству, я общался о нем с ИИ. И раздолбать свою мысль мне не удалось. Пока я не нашел, что конструктивного Гегель дал человечеству.
С другой стороны, я раздолбал практически все, во что верил. И сбросил все старое на свалку. Мир передо мной перевернулся. Все взгляды, которые я имею сегодня, проходят жесточайший отбор, и живут до тех пор, пока не будут сметены более сильными.