Миновав квартал Карпиан, поворачиваем на юг, и поднимаемся на холм по улице Uzun Çar , эта улица связывает Базар специй с Большим базаром.
Египетский, потому что специи привозили из Индии через Египет. И сегодня это Египетский базар. Первое название этого базара – Новый или Материнский, потому что его территория входила в состав Территории, на которой располагается Новая мечеть, которую строили 67 лет (1597-1664 гг). А Материнский он, потому что идея его строительства принадлежала матери султана – валиде. Позже у этого базара появилось другое название – Египетский базар.
Этот базар имеет много названий: Крытый базар, Крытый рынок, Капалы-чарши; тур. Kapalıçarşı. Это один из самых больших рынков в мире. Площадь его 30 700 кв.м. В нем 66 улиц с расположенными на них более 4000 магазинов.
Рынок начали строить на базе рынков византийской столицы в1453 году после захвата Константинополя османами.
Антоний Новгородский называет это место “черный эмвол”. Так он перетолковал византийское название “Маврианов портик”.
На этом месте в VII веке располагался квартал Вивиану, где держал кузницу Феодор Киликийц.
Сохранилась легенда, что однажды над кузнецом подшутил святой Артемий. Вообще, судя по всему, все святые были большие шутники и озорники, типа Андрея Юродивого.
Артемий был чудотворцем и умел лечить паховую грыжу. К его мощам съезжались больные со всей империи, и он лечил их во сне. Кроме того, он был веселым человеком.
Святой однажды явился во сне одному из своих пациентов, посоветовал ему отправиться лечится к Феодору Киликийцу.
X-XI вв. Византия, Константинополь. Метрополитен-музей / Panels from an Ivory Casket with the Story of Adam and Eve. Date: 10th or 11th century. Made in Constantinople. Culture: Byzantine. Medium: Ivory, gilt, polychromy. Dimensions: Overall: 6.5 x 9.9 x 0.5 cm. Inscribed: (incised at upper left) ADAM / (by Eve) EVA. Accession Number: 17.190.139. The Metropolitan Museum of Art. Source.
Но какое отношение кузнец имеет в паховой грыже? Он очень удивился, рассердился и сказал больному:
Но Артемий настаивал:
Каждый день больной ходил к кузнецу. Кузнец редко бывал в хорошем расположении духа. На третий день его настроение было особенно скверное – он испортил изделие, над которым работал и должен был его переплавить.
Увидев настырного просителя, он заорал:
И дал больному оплеуху.
Но больной сильно страдал от грыжи и не отставал:
И тогда кузнец резко сказал:
Больной удивился, но выполнил требование кузнеца. Кузнец размахнулся и со всей дури ударил молотом по грыже. И свершилось чудо. Грыжи не стало. От удивления кузнец даже уронил молот.
Подругой легенде на этой же улице жил некий загадочный монах. Однажды император Лев V надел одежду простолюдина и пришел этому монаху, чтобы посоветоваться, стоит ли бороться с иконами. Несмотря на необычный вид Льва, монах узнал его и сказал:
Этот монах стал бы героем жития, если бы иконоборчество в истории одержало верх,
Но одержали победу иконопочитатели. Некоторые источники утверждают, что монах мог знать о визите императора.
Но по странному стечению обстоятельств, именно на этой улице окончилось иконоборчество. Здесь при большом стечении народа сожгли, вырытые из могилы, останки императора-иконоборца Константина Копронима (“Дерьмоименного”) и патриарха-иконоборца Иоанна Грамматика.
На улице Мавританов портик было множество памятников и знаменитых домов. Один из них, построенный из мрамора назывался «Каравитца», что в переводе означает «маленький кораблик».
История этого название такова:
Император немедля наказал чиновника и вернул вдове ее имущество, включая дом в Мавриане.
Конечно же, и здесь не обошлось без Андрея Юродивого:
Из Жития известно, что этот человек был каким-то византийским вольтерьянцем. Он не реагировал даже на просьбы жены сходить в церковь, помолиться и крестится:
На просьбу поцеловать икону цинично ответил:
За эти речи он был наказан. Его обуял бес, он то лаял, то мяукал, визжал как свинья и умер, поедая собственный кал.
Продолжатель Феофана, император Роман I в этом районе построил странноприимный дом, прекрасные гостиницы, приюты. Для тех, кто приезжал в столицу ради судебных дел, он построил помещения для ночлега и столовые.
Но главными здесь были базары. Из-за этого исчезли всякие следы древности. Но в магазине джинсов по адресу Mühürdar Eminpa a sok., 42 на дне светового “колодца” можно увидеть какие-то руины. Хозяин магазина, добрый человек, и если вы пожелаете посмотреть, позволяет выглянуть из окна собственного кабинета. Но ничего интересного вы там не увидите.