Автор - Александр Иваненко
По документам украинских националистов. Все события и фамилии подлинные.
Автор сердечно благодарит Дмитрия Владимировича, Павла Сергеевича и Дарью Сергеевну, благодаря которым стал возможен выход этой статьи.
Когда автор опубликовал статью про советскую артистку и фанатичную националистку Аду Николаевну Роговцеву ему стали возражать - мол, это у нее на старости лет маразм приключился, а до этого она была советской патриоткой - посмотрите на ее мужа Константина Степанкова! Ведь он икона советского кино - роли то какие - матрос Жухрай! Сидор Ковпак! Вот он - идеал! Разве мог он прожить душа в душу столько лет с убежденной националисткой?!
Мог. Вот что вспоминает Ада Николаевна: "Костя умер немолодым, в 76 лет. Последние лет 10 он страдал от того, что играл такие роли....Он воспринимался как Ковпак, он воспринимался как комиссар, он воспринимался как Жухрай. Это очень неправильно, очень несправедливо, очень нечестно по отношению к актерам. Что делать, если мы играли такую чепуху, которую нас заставляли играть, с такими купюрами…"
И еще: "Коли ми одружилися зі Степанковим, у нашу квартиру на вулиці Пушкінській приходило багато митців Пам‘ятаю, як мій чоловік пошепки співав на кухні з Іваном Миколайчуком «Ще не вмерла України ні слава, ні воля». Вот так то. Но может быть Ада Николаевна фантазирует на старости лет? Русскоязычный Интернет настаивает на этом, всерьез убеждая себя, что человек может резко измениться в 70 с лишним годов.
Между тем мы обратимся к первоисточнику и дадим слово самому Константину Петровичу Волощуку - потому что это его настоящая фамилия. Итак запись из его дневника: "мiй брат Iгор пiшов до УПА. Бився з нiмцями, витягав людей з нiмецьких ешелонiв i збирався на Захiд, де були мiцнi формування повстанців. На боцi Червоної Армiї воювати не став: у 15 рокiв нi збагнути, нi простити смерть батька не змiг… Вiн загинув…"
Проще говоря у киноКовпака оказались отец украинский националист и брат - бандеровец. Правда УПА пополняли не беженцы из немецких эшелонов, а сотрудники украинской вспомогательной полиции, но мы не будем придираться к творческому человеку. Вот теперь все становится на свои места. И то, что киноЖухрай прожил с Адой Николаевной душа в душу и то, что жена и дочь потом лобызались с террористами из Правого сектора (запрещен в РФ), и то, что он был свой в доску в киевской творческой тусовке.
Надо сказать, что атмосфера там в тусовке была та еще. Кто то, как молодая советская поэтесса Лина Костенко не стеснялся и резал правду - матку. Из письма в ЦК КПСС от 27 мая 1965 г., опубликованного недавно русским историком Ярославом Белоусовым:
"«Не впервые на наших собраниях присутствуют работники ЦК КПУ, бывал и секретарь ЦК Андрей Скаба, и зав. отд. науки и культуры Юрий Кондуфор, и разные инструктора, но они всегда почему-то берут на себя роль молчаливых наблюдателей, не понимая, что своим молчанием поощряют националистическую сволочь, которой в Союз писателей Украины за последние годы пролезло весьма много. Вместо того чтобы дать бой националистической дряни, в последнее время совершенно распоясавшейся и ведущей себя с невиданной наглостью, работники партийного аппарата только наблюдают, слушают и молчат» (ЦДАГОУ. Ф. 1. Оп. 24. Д. 6160. Л. 108)
"При этом член редколлегии комсомольского литературного журнала «Дніпро» Лины Костенко «открыто кричала с трибуны: ― Я была и буду националисткой!.. Кричала под дикие аплодисменты задних скамеек, на которых разместились молодые. И что особенно поражает, никто из президиума собрания, никто из руководства Союза не оборвал этот крик националистической сволочи». (ЦДАГОУ. Ф. 1. Оп. 24. Д. 6160. Л. 109)"
Что же перед нами? - гнусный поклеп на молодую талантливую советскую поэтессу? Давайте прочитаем украинский источник о дальнейшем творческом пути Лины Васильевны:
"У свій 85-й День народження українська поетеса та письменниця перелала в зону АТО свої книги і неопублікований вірш. Ліна Василівна передала бійцям добровольчого батальйону особливого призначення Міністерства внутрішніх справ України «Київ-1» кілька власних збірок віршів з автографами"
Ну а кто то действовал скрытно, с понятными только для своих сигналами. Вот один из любимых автором в детстве мультфильмов "Как казаки в футбол играли". Там на 17:26 в момент когда казаки возвращаются домой с победным кубком и садятся за котел играет "Що не вмерла Украина", буквально несколько секунд. Еще раз - в советском детском мультфильме играет гимн Симона Петлюры, Степана Бандеры и т.д. А в другой серии они дружат с французскими мушкетерами времен Ришелье. Это опять же намек на известный миф об участии козаченек во главе с Хмельницким в осаде Дюнкерка. А вот с русскими стрельцами Око, Грай и Тур почему то не контачат. И заносит судьба персонажей куда угодно и общаются они с кем угодно - кроме России и русских. Такое показательное умолчание.
Все это неудивительно. Удивительно инфантильное наивное мышление многих взрослых людей, до сих пор отождествляющих персонажей и актеров. Хотя один только пример Владимира Талашко должен был навсегда отрезвить романтичные русские умы. А как же - тот самый лейтенант Скворцов, "ребята, будем жить!", поющая эскадрилья и любовь всего женского населения СССР. В реальности все оказалось чуточку иначе. Вот молодой студент сдает выпускные экзамены в Киевском театральном институте:
"Хотелось проявить не только актерские способности, но и патриотическую позицию. Ну я и включил в поэтический моноспектакль самиздатовский вариант популярного в народе стихотворения Василя Симоненко: «Україно! Ти для мене диво. »...сам Кость Петрович Степанков своим педагогическим авторитетом благословил меня (правда, тайно) на это творческое своеволие. Короче говоря, ничуть не отступая от первоисточника, я вдохновенно продекламировал перед солидной экзаменационной комиссией запрещенное поэтическое обращение Василя Симоненко к Украине: «Хай мовчать Америки й Россії, коли я з тобою говорю...Благодаря Костю Петровичу Степанкову я отделался выговором по партийной линии и тройкой на экзамене"
Отметим, что это еще одно независимое свидетельство о двойной жизни Константина Степанкова. И, думается, что не у одного Владимира он поощрял "патриотическую позицию". Сигнал "своим" был дан и "патриот" без проблем получал роли в престижных кинофильмах. Так закалялась сталь. Радяньский тоталитаризм был страшен - Талашко стал суперзвездой и Заслуженным артистом Украины. Интересно, а если бы русский студент при украинской демократии продекламировал: "Пусть молчат Польши и Украины, когда я с тобой, Россия говорю"? Он точно смог бы закончить ВУЗ и стать актером первого плана в украинском кинематографе? Но нет таких стихов у русских поэтов.
Окончательно Владимир Дмитриевич раскрыл свои таланты уже после начала АТО против Русского Донбасса. Продолжим читать первоисточник:
"А если смерть за правду и Украину, то подвиг. Как, например, жизнь Степана Бандеры. Бандера глубоко верил в Бога и свободу своего народа, ратовал за созидание, а не за «весь мир насилья мы разрушим»....Когда только-только разворачивалось волонтерско-добровольческое движение в зоне АТО, я мотался в составе культурного десанта по воинским частям. На каждом шагу слышалось бандеровское: «Слава Украине! Героям слава!».Больше двух лет я безвозмездно помогаю своим землякам в зоне АТО. Недавно даже внес благотворительный денежный вклад (из пенсионных сбережений) в приобретение инкассаторского авто и переоборудование его в бронированную машину для разведки. Отправили в сторону Мариуполя...."
Часто пишут, мол российская пропаганда лгала, что АТО на Донбассе вели бандеровцы. Но мы видим, что Владимир Дмитриевич полностью российскую пропаганду подтверждает и сам себя таковым считает. Ну и нельзя назвать это приспособленчеством - на карательных операциях Талашко не наживался, а напротив в них вкладывался. Это искренне и от души. Никаких переживаний, сомнений, и попыток встать над схваткой.
"И все же в Московии есть те, кто понимает нашу правду и готов принародно стоять за нее. Например, народный артист России Владимир Назаров. Я искренне аплодировал всему, что он говорил."
Кто же этот стоялец за правду Бандеры и Талашко? Народный артист Владимир Назаров родился в Днепропетровской области, переехал после срочной службы, почему то не на ридну Неньку, а в злобную "Московию", к "кацапам". Те гнобили его так - в СССР - Заслуженный артист РСФСР, в России - Народный артист РФ, орден Александра Невского "За труды и отечество» I степени. Благодарность не замедлила последовать. Резкое осуждение вхождения Крыма в состав России, а в 2016 г. возвращение на ПМЖ на Украину, с получением украинского паспорта разумеется. И разумеется кровавая гебня пальцем его не тронула на прощание. Отметим, что перед нами та же идейная позиция - по деньгам оставаться в Москве было безусловно выгоднее. Опять же никаких интеллигентских метаний, тоски по России, которая вывела его в люди, щедро платила и награждала. "Москали" оказались лишь кормом для пана Назарова.
В то же время необходимо развеять популярный в Интернете миф о том, что якобы Леонид Быков пел "Червону калину" - гимн украинских сичевых стрельцов еще в Первую Мировую и тайно сочувствовал националистам. На самом деле украинские источники не подтверждают этого. Быков пел народную песню:
"Ой у лузі-лузі червона калина, тож не калина — молода дівчина."
Нет достоверных сведений и о том, что он был свидомым. Только рассказы о том, "як СРСР ламав талановитого режисера". Как там СССР ломал Леонида Федоровича непонятно, но вот несломленные украинские режиссеры за годы независимости, не только не сняли чего то отдаленно похожего на "В бой идут одни старики", но и вообще ни одного фильма, про подвиг Красной Армии по освобождению Украины, не говоря уже про Россию и Белоруссию. И есть большое подозрение, что не снимут.
Но не нужно думать, что такое поведение было характерно только для творческих людей - украинцев по национальности. На Украине самым известным этнографическим ансамблем является коллектив "Кралиця". Коллектив этот в отличие от великого множества пседонародных групп, перепевающих по сто раз известные хиты, разыскивает и исполняет действительно народный фольклор со всей Украины. Создателем и бессменным его руководителем является Иван Синельников. Так вот - Иван Григорьевич - русский по национальности, потомок старообрядцев, переселившихся из России на Украину в 19 веке, основав село Русские Пилипы Житомирской области. Тамошние уроженцы до нашего времени сохранили старорусские наряды и песни "Ой как было мне лет двенадцать, да я не знала да ничаво" - именно в таком распеве , т.е. это даже не современное русское исполнение.
Но время шло, Русские Пилипы исчезли с карты, превратившись в украинскую Пилипивку. А сам Иван Григорьевич сделал потрясающее открытие еще до СВО - оказывается: "пилипівці не відділяли віру від національності, і вважали себе належними до окремої національності – старообрядці." и что ему родственники говорили - "Рускії в Маскви, а ми – старообрядци!». Все это пишется на личном сайте, на самых серьезных щах (или борщах). Тут все староверы от Аляски до Аргентины могут только сказать: "Не иначе, паря, как ты головой скорбный". Потому что у Синельникова на том же сайте украинским по белому написано: "Пісні руських старовірів з села Пилипи, Житомирщина. виконує ансамбль "Кралиця". запис 2010р." Но желто-голубые друзья очевидно объяснили Ивану Григорьевичу политику партии. Потому что признать, что самый знаменитый украинский народный коллектив создал "кацап"...Ну дальше вы сами понимаете.
Подводим итог. На Украине "В бой идут одни старики" запрещены к показу как и все советские фильмы. В России фильм постоянно показывается, вопреки всяким фейкам. На Украине запрещено исполнение Смуглянки. В России она исполняется постоянно. На Украине запрещены красные звезды с которыми летала "поющая эскадрилья" и красные знамена, у которых она приносила присягу. В России все это имеет место быть. По мнению автора эта ситуация является отличной иллюстрацией к словам Владимира Талашко и его способности оценивать происходящее, равно как и к остальным его собратьям по убеждениям.
Цикл Волки и волкодавы - все статьи
Работа над созданием таких статей требует многочасовой работы с документами, это затратный труд в свободное от основной работы время. Поэтому желающие поддержать проект "Волки и волкодавы" могут оставить свой комментарий к статьям, а также перевести пожертвование автору на карту - 2202 2011 4078 5110. Следующая статья цикла выходит, когда накопится 3000. Мир Вашему дому, уважаемые читатели