700 лет назад территория Пензенского края входила в состав Золотой Орды. Около современного Наровчата располагалась столица государства под названием улус Мохши. Кто основал этот город? Почему именно здесь Золотая Орда приняла мусульманство? И как улус Мохши в Сурском крае связан с Астраханской областью?
О городах Золотой Орды стало немало известно в том числе и благодаря раскопкам пензенских археологов. В свои экспедиции они ездили и этим летом.
Старший в роду
Золотая Орда была могущественным государством, под гнётом которого более 200 лет находилась Киевская Русь. Расцвет Золотой Орды приходится на период правления хана Узбека. В это время отмечается экономический и культурный подъём страны. Фигуру же хана по могуществу и величию ставят наравне с Чингисханом и Батыем.
Узбек-хан родился в конце XIII века. В 1313 году его избрали великим ханом Золотой Орды.
«В честь своего избрания он созвал всех глав родов и... убил 120 правнуков Чингисхана — Чингисидов. Так, в возрасте чуть больше 25 лет хан Узбек стал старшим в роду. В то время продолжительность жизни была небольшая, поэтому считалось, что в этом возрасте человек уже был достаточно мудрым и рассудительным», — рассказывает ректор Института регионального развития Пензенской области Виктор Ерошенко.
В этом же году хан на время строительства новой ордынской столицы Сарай-Бату перекочевал вместе с небольшим войском на реку Мокшу, где основал улус Мохши.
«Для народов Золотой Орды кочевать с места на место было привычным делом. За время существования государства столицу переносили несколько раз. Кочевники очень зависели от погодных условий. У них постоянно была потребность менять место пребывания на более благоприятное», — отмечает Виктор Ерошенко.
Высокая культура
После прибытия хана улус Мохши приобрёл наивысший административно-политический статус в Золотой Орде. Здесь открылся монетный двор, где чеканили медные (пулы) и серебряные (дирхемы) монеты.
Именно в этом месте хан провозгласил ислам государственной религией и обязал всех чиновников и военачальников принять новую веру, что неоднозначно восприняли его соплеменники. Часть из них откололись, так как уже приняли христианство и менять одну религию на другую не собирались.
Как и любой другой золотоордынский город, расположенный в Нижнем Поволжье, его построили из кирпича, который здесь же и изготавливали. Помимо жилищ и хозяйственных построек, в Мохши были общественные бани, мастерские по изготовлению керамики, стекла и железных изделий.
«Здесь находятся подтверждения того, что культура Золотой Орды была по-настоящему высокой. В домах как богатых, так и бедных конструировали тёплые полы. Были и аналоги современных благ, такие как водопровод и канализация», — рассказывает Виктор Ерошенко.
В этом году пензенские археологи на раскопках нашли медные и железные ножи, пряжки от ремней, браслет, перстень, пряслице, а также фрагменты лепной керамики, изготовленной на гончарном круге. Были найдены фрагменты керамических изделий из Малой и Средней Азии. Данные находки позволяют выдвинуть предположение, что место, где их обнаружили, было домом богатой женщины.
На месте раскопок находили следы и других зданий. На территории города располагался караван-сарай. Это большое общественное строение, которое служило стоянкой для путешественников и торговых караванов.
Столица континента
В 1321 году Узбек-хан переехал в новую столицу Золотой Орды — Сарай-Бату. 1320–1380-е годы считаются временем расцвета этого города, который просуществовал почти 100 лет.
Сарай-Бату называли столицей Евразийского континента. На площади в 34 гектара раскинулись дома, дворцы и пастбища. Во время правления хана в столице активно развивалась торговля с иностранными купцами.
На месте, где раньше находился город, также работали пензенские археологи. Во время раскопок они находили индийские ткани, китайскую посуду, немецкое железо. С разных концов света сюда шли караваны.
«На месте города очень насыщенный культурный слой, то есть слой земли, возникающий в результате жизнедеятельности людей. Они теряли деньги, ломали ножи, били посуду. Культурный слой накапливается и становится основой для поиска археологических объектов. Если культурный слой есть, значит, на этом месте жили люди. Деньги и керамика, которые находят на этом месте, дают возможность определить, в какое время эти люди жили», — объясняет Виктор Ерошенко.
В Сарай-Бату был возведён дворец хана, вмещавший в себя около 35 комнат. Столичные строения в основном строили одноэтажными, некоторые — двухэтажными, не выше. Хижины простых людей были небольшими. Человек, как правило, приходил домой отдохнуть и поспать. Чтобы суфа — лежанка, на которой он спал, — была тёплой, под полом прокладывали глиняные каналы, которые отходили от печи и проводили тепло по всей площади. Лежанка занимала большую часть помещения. Если человек вступал в брак, то лежанку расширяли.
Города-призраки
Оба города со временем потеряли политическую и экономическую значимость. После того как хан покинул улус Мохши, город опустел. Население сменилось этнически. Вместо кочевого образа жизни стало развиваться осёдлое земледелие, им занимались мордва и буртасы. Об этом свидетельствуют найденные хозяйственные ямы, в которых нашли признаки того, что в них хранили зерновые запасы.
Золотоордынская керамика сменилась мордовской, с изменёнными технологиями и формами.
После смерти хана Сарай-Бату перестаёт быть центром Золотой Орды. Следующий правитель построил себе новую столицу, ближе к Волгограду. Население города уменьшилось, и долгое время он стоял в степи словно город-призрак. Потом его разобрали, чтобы возвести Астрахань.
«Кирпич, из которого строились дома в Золотой Орде, был очень хорошего качества, прочным и крепким. Пришедшие сюда народы не смогли наладить его производство, у них не было тех технологий обжига, которые применялись в Золотой Орде. Поэтому для строительства Астрахани царь приказал разобрать город. По всему Поволжью разбирали мечети, дома, мавзолеи. Кирпич складировали на барже и отправляли вниз по Ахтубе и Волге. Он стал основным строительным материалом для возведения нового города», — пояснил Виктор Ерошенко.
