В этом отрывке мы читаем о смерти и погребении Авраама. Описание этих событий сопровождают два родословия: одно по линии Хеттуры, а другое — по линии Измаила (сына Агари).
Повествование об Аврааме начинается с родословия (Быт 11:27−32) и кончается родословием. Это подчеркивает важность развития темы «семени» в Святом Писании.
Прежде чем перейти к описанию жизни Исаака – сына обетования, перечисляются родословия других детей Авраама, рожденных по плоти.
ПОЧЕМУ ОНИ ВАЖНЫ?
Аврааму было обещано, что его потомство будет многочисленно как песок и как звезды. Но полное исполнение этой великой славы касается не одного только Израиля, но и множества язычников.
1. И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру. (Книга Бытие 25:1)
1-ой книге Паралипоменон (1:32) Хеттура называется наложницей Авраама и не пользовалась всеми правами жены.
Сыновья Хеттуры – прообраз язычников. Они призваны чрез веру, и поэтому, как Исаак, стали детьми по обетованию. Апостол Павел пишет: «И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы."
2. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха
3. Иокшан родил Шеву и Дедана. Сыны Дедана были Ашурим, Летушим и Леюмим. . (Книга Бытие 25:2-3)
Имя «Хеттура» обозначает «пряности» или «ладан». Не удивительно, что ее потомки имели имена, связанные с названиями специй, которыми торговали в то время в Аравии. «Шева» и «Дедан» — это области, по которым в древности проходил торговый путь, а пряности в то время были главным товаром. Обе они находилиcь на Аравийском полуострове. Земля «Мадиана» в это время располагалась к востоку от залива Акаба в северной части Аравийского полуострова.
Шесть сынов Хеттуры были родоначальниками целого рода новых кочевых племен Аравии; но имена этих племен, за исключением мадианитян, остались почти неизвестными в последующей библейской истории.
Мадиамские купцы отвели Иосифа в Египет (Быт. 37:28). Убежав из Египта, Моисей женился на дочери мадиамского священника Иофора (Рагуила; Исх. 2:16—21). Из рассказа о завоевании мы узнаем, что мадианитяне были союзниками Моава и врагами израильтян (Чис. 25:6–18).
5. И отдал Авраам все, что было у него, Исааку. (Книга Бытие 25:5)
«Господь сам уже определил Исаака быть наследником обетования, поэтому Авраам делает его наследником имения. Наши чувства и дары должны соответствовать Божьим.» Мэтью Генри
6. а сынам наложниц, которые были у Авраама, ДАЛ АВРААМ ПОДАРКИ И ОТОСЛАЛ ИХ ОТ ИСААКА, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную. (Книга Бытие 25:6)
Единородному сыну единственно полноправной жены — Сарры, Авраам передает все свои как духовные, так и материальные блага, но не оставляет без обеспечения детей своих наложниц, хотя и удаляет их от Исаака
8. и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью. (Книга Бытие 25:8)
«насыщенный» - Авраам исполнил все, к чему призвал его Господь Бог, ни о чем не жалел перед смертью. Авраам также увидел в женитьбе Исаака исполнение обетования о потомках.
И не только жизнь, но и кончина праведника приносит благословение: мы видим, что Исаак и Измаил примирились между собой и вместе погребли Авраама.
9. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре. (Книга Бытие 25:9)
Имеет большое значение, в каком порядке приводятся их имена — не по рождению, а по их значимости.
После смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. (Книга Бытие 25:11).
Сказав еще отцу его Аврааму, что «завет Мой Я утвержу с Исааком» (Быт. 17:19, 21), Бог теперь дает ему Свое особое благословение как родоначальнику избранного народа.
Бог благословляет Исаака в том месте, где жил Авраам. Это означает, что обещание потомства и земли будет воплощаться через Исаака. Место жительства Исаака — «Беэр-лахай-рои» — в этом месте проходили Агарь и Измаил, когда убегали от Сарры, а теперь оно стало частью владений Исаака.
И прежде чем перейти к продолжению исполнения Божьего обетования – родословию Исаака, кратко рассказано об Измаиле, так как он тоже был сыном Авраама, и Бог дал относительно и его Свои обетования.
12. Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина.(Книга Бытие 25:12)
16. Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их. (Книга Бытие 25:16,17)
Хотя имена новых родоначальников арабских племен, в большей своей массе и остаются неизвестными для нас, тем не менее в самой цифре можно видеть исполнения пророчества о двенадцати князьях, которое было дано гораздо Агари (Быт 17:20).
18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицом всех братьев своих. (Книга Бытие 25:17-18)
Потомки Измаила рассеялись по Аравийскому полуострову - от Хавилы (в северо-центральной Аравии) до Сура, между Беэр-шивой/Вирсавией и Египтом).
Августин Иппонский, «О граде Божием»
«Но поскольку, по учению апостола, Агарь и Измаил знаменовали собой плотских людей Ветхого Завета, то почему бы Хеттуре и ее сыновьям не означать тех плотских, которые принадлежат к Завету Новому? Ведь они обе названы и женами, и наложницами Авраама, тогда как Сарра ни разу не была названа наложницей.»
