Размышляя о данном понятии – я не ставлю своей целью глумление над существующими святынями. Я ни в коем случае не хочу, кого-нибудь обидеть и оскорбить. И делаю эту обмолвку, как бы в оправдание, не по причине страха ответственности перед законом; за так называемое вольнодумство, которое каким-то образом может задеть чьи-то мягкие, чувствительные ткани. Нет! Я просто не хочу оскорблять кого-то по причине человеческой общности, если хотите человеческой солидарности. Ведь я тоже живое существо, человек, и могу заблуждаться, и имею право делать это, по-особому, оригинальным способом. Если же вы, человек не допускающий, никаких альтернатив, иных точек зрения, кроме вашей, то прошу вас отказаться от чтения данного текста.
Духовность! Духовность! Духовность! Слышится отовсюду, со всех сторон, и преподносится это, как высшее состояние человеческого существа. Пусть, будет, так.
Духовность ассоциируется с религий, это так сказать почва, в которой произрастает религия; последняя в свою очередь с некой, всесильной, мистической сущностью. И, как принято считать вера в эту сущность порождает духовность.
То есть человеческому существу, дабы обрести духовность необходимо поверить в некую всесильную сущность. Сфокусировать своё внимание на мысли, что есть нечто – что превосходит его по всем физическим параметрам и характеристикам, являет безупречный идеал человечности. То есть некая, окутанная мистицизмом сущность не имеющая, так называемых грехов.
(Под грехом понимается нарушения некоего кодекса, устава, правил поведения данных всесильной, высшей сущностью, - человеку).
Совершая грех, человек становится виновным перед некой, всесильной, высшей сущностью.
Грех - это вина, виноватость перед некой, могущественной сущностью.
Если же человек придерживается правил поведения данных высшей сущностью, то он становиться безгрешным, не виновным – святым, то есть безупречным.
Думая о высшей, всемогущей сущности; я фокусирую внутреннее внимание на некоем образе. И, почему-то, согласно представлению большинства – этот образ имеет мужской пол. Он предстаёт в воображение в виде могущественного, мудрого, справедливого и доброго старца.
Обращаясь к себе, к глубинам своего естества, мне почему-то кажется, что это высшая сущность должна быть бесполой. Ибо как, всем известно, что живые существа, проживающие на нашей планете в большей своей части, разделены на два пола: мужской и женский.
Мужские и женские особи живых существ имеют различные характеры; восприятие мира у них разное и продиктовано это, как известно половыми органами и балансом гормонов, и их жизненной миссией заданной самой природой. На протяжении многих столетий у приверженцев известных религий можно наблюдать довольно-таки странное и, какое-то пренебрежительное отношение к собственному естеству, а именно к половым органам. И, как будто бы, мне так кажется, что размышляя и, изыскивая истину, адепты действующих религий стараются и вовсе не брать во внимание, то, что естественно, и дано самой природой. Они выдумали некий идеал и, всё что не вписывается в эту картину, должно быть отсечено.
Но, на минутку!
Половые органы, как раз таки порождают жизнь. То есть, благодаря половым органам – жизнь теплится на нашей планете, вот уже несколько сот тысяч, миллионов, а может быть миллиардов лет. Жизнь исходит из половых органов.
Соответственно продолжая главную мысль, чтоб быть беспристрастным судьёй; высшая, могущественная сущность должна быть бесполой, дабы быть максимально объективным вершителем праведного суда и высшей справедливости. (Но принято считать, как правило, что высшая сущность, мужского пола).
И так!
Духовный человек создаёт некий идеал и стремится к нему (в лучшем случае), который с человеческой точки зрения – безупречен. Опять же с человеческой точки зрения, куда же деваться всему остальному миру животных и растений, не понятно. (Я говорю, о действующих религиях, где вообще не рассматривается ни флора, ни фауна, только человек и его страсти). И мало того, человек отделяется от океана естественной жизни. Якобы он имеет, какое-то особое положение в этом мире. Чем это обосновано? Тем, что человек может смеяться? Или разрушать? Или тем, что человек может фантазировать и выдумывать высшие идеалы? Продолжая при этом находиться в физическом, животном теле.
Выдуманный, безупречный идеал обладает всеми благородными характеристиками присущими, только человеку. Он заинтересован в порождении добра и наставлении человеческих душ на путь истинный. Понимание истины, весьма своеобразно.
Человеческому существу, духовному человеческому существу, необходимо носить в своём сознании мысль о некой, всесильной сущности. Человек должен любить и почитать эту мысль, эту сущность, этот идеал, и, постоянно пребывать с ними. Соблюдать свод законов, правил поведения, и только тогда - это можно назвать духовностью.
Я не люблю лить воду и играть словами, поэтому делаю выжимку основной своей мысли.
Духовность – это концентрация внутреннего внимания на мысли о высшем идеале, и, служение этой идее.
Другое дело, каково представление о мире разных человеческих групп, племён населяющих нашу планету? Что для них есть добро, и, что есть зло?
Обозревая все известные мне народы, и их представления о добре и зле – я вижу, что они, в сущности своей едины. Это единение продиктовано одинаковыми физическими телами, их потребностями; существующие небольшие различия зависят от внешней среды.
Думаю, вполне справедливо будет задаться вопросом; насколько близки и, близки ли вообще, существующие идеалы и идеи, к реальной действительности? Или к действительной реальности, как хотите?
Если взглянуть на людей в сущности своей абсолютно одинаковых, но находящихся во власти разных идей и поклоняющихся разным идеалам; бросается в глаза следующее: то, что свято для одних, то - совсем не имеет значения для других. И это, никак не мешает жить и поживать – тем, и другим. То есть мир фантазий и мир иллюзий одних, никак не влияет на мир фантазий и иллюзий других. Так стоит ли в таком случае спорить, наносить увечья, проливать одинаковую для всех, даже животных, жидкость жизни?
Мой ответ очевиден! Я никому не хочу причинять боль и страдание, даже если его взгляды на мир – разнятся, с моим представлением.
Если бы живые существа наделённые способностью мыслить, несущие в себе потенциал к развитию, и более глубокому понимания законов природы (законы природы являются диктатом) - то есть люди, хотя и животные имеют следы разума – задумывались, о жизни, о бытии, и их мысли бы поднимались выше пояса, желудка и сердца - то, вероятно, множества страданий и боли удалось бы избежать. (Другое дело, что только лишь боль и страдания заставляют задумываться всерьёз).
Возможно, что и духовность была бы другой; точнее в ней бы не было, никакой надобности. Кончено же хочется верить; что, быть может - это процесс становления. И, мы подобно слепцам, способны только осязать реальность, и, пытаемся на ощупь через форму - понять суть, окружающих нас явлений.