Античные греки любили давать имена тому, что мы сегодня описали бы как психологию или социологию. У них был хюбрис — самоуверенность, гордыня, когда человек считает себя сильнее судьбы.
За ним неизбежно приходила атэ — помрачение разума, потеря связи с реальностью.
А завершал эту цепочку немесис — возмездие, расплата.
Примеры легко узнать и в нашей истории, и в современности. От царей и полководцев, потерявших меру, до исследователей, выходящих босиком в пургу. Иногда мы сами делаем шаги по этой траектории: сначала «я всё могу», потом — нелепая ошибка, потом — расплата.
Но у греков было и противоядие. Оно называлось софросюне — здравомыслие, мера, умение не терять ясность в любой ситуации. Софросюне — это не сухой расчёт, а именно гармония: не впадать в гордыню, но и не скатываться в панику.
В каждой культуре, в каждом народе были свои способы удержать эту меру. У манси и финно-угров — названия вроде «Гора мертвецов» или «Не ходи туда», которые напоминали: есть места, где надо быть осторожным. У славян — лесные и болотные табу: «не ходи в тёмный лес без причины». У христиан — молитвенники и посты как практика сдерживания. Все эти «чужие боги» — разные формы одного и того же: напоминания о мере.
Сегодня, когда нас уносят информационные потоки и искусственный интеллект обещает всё решить за нас, слова хюбрис, атэ и софросюне звучат особенно актуально. Хюбрис — это вера, что «цифра всё покроет». Атэ — это потеря здравого смысла, когда мы доверяем экранам больше, чем живой жизни. А софросюне — это умение выключить телефон, открыть бумажную книгу, поговорить с человеком, помолиться в тишине.
Уважение к чужим богам и к своим собственным пределам — это и есть современное здравомыслие. Оно не позволяет нам ни переоценить себя, ни забыть, что мир больше и сильнее любого алгоритма.
