В первой части моей статьи об Идеале-Я мы познакомились с вами о том, что из себя представляет это реактивное образование в нашей психике, познакомились с концепциями и поговорили о том, как можно выявить ваш Идеал-Я.
Цель сегодняшней статьи — донести до моего читателя, ЗАЧЕМ нам Идеал-Я?
На одном из форумов после публикации первой части статьи я получила весьма интересный отзыв, привожу его частично ниже:
« Не являются ли все пси проблемы человека в жизни от несовпадения "реальности" с Идеал-Я....?)))»
Пунктуация и орфография автора комментария сохранены.
Человек, написавший данное сообщение, точно понимает суть проблемы Идеала-Я, попав в глубинный смысл вопроса, а зачем же нам этот самый Идеал-Я. Ведь без него было бы существенно легче или все же не легче?
А теперь разбираемся детально!
Хочу отметить один немаловажный факт. У одного человека может быть создан Идеал-Я, а у другого его может и не быть. Как так могло произойти? В формировании Идеала-Я у ребенка первую важную роль играют родители. Через информацию от них он усваивает то, что он не идеальный, а далее ему четко объясняют значимые взрослые – кто в их понимании идеальный ребенок. В этот момент психика малыша понемногу начинает оттеснять (вытеснять) от его собственного, пока еще слабого детского нарциссического Я, Идеал-Я. Далее к процессу вытеснения присоединяется общество, которое любезно подсказывает ему, что же такое Идеал-Я, и действие усиливается. Чтобы провести процесс разделения полноценным образом, будет задействовано большое количество психической энергии, которая в последствии сохранится в новом инстанте Идеала-Я.
Но бывают и такие случаи, когда по определенным причинам личное Я не желает вытеснять Идеал-Я, и последний либо не формируется, либо формируется недостаточно сильным. Вы скажете: ну вот же вот, нет Идеала-Я – нет и проблем. И здесь вы, возможно, примете другую сторону баррикад.
Пока на авансцене стоят только два героя — это наше собственное Я и вытесненный благодаря социальному влиянию Идеал-Я. Но всё не так просто. На этой сцене есть еще один герой, и имя ему СОВЕСТЬ (Сверх-Я), именно этой инстанции далее в жизни суждено контролировать процесс развития личности и достижения постоянно удаляющегося ИДЕАЛА-Я.
Инстанция, также появившаяся под воздействием воспитания, которая вобрала в себя все родительские запреты, которая помогает нам отличить добро от зла. Именно она обладает голосом КРИТИКИ внутри нас, направляет наши действия и сурово судит, если она с ними не согласна.
Если все прошло благополучно и благодаря процессу вытеснения образовался Идеал-Я, то личное Я всеми силами будет стремиться к его достижению (ведь это его часть, когда-то в детстве отделенная от него), а совесть будет контролировать этот процесс. Как только действительное Я совпадёт в каких-либо моментах с Идеалом-Я – это мгновенно будет оценено Сверх-Я, на какое-то время произойдет совпадение этих двух инстанции, и вы получите нарциссическое удовлетворение.
Возьмем пример для разбора. Предполагаемый мужчина видит свой Идеал-Я как успешного мужчину спортивного телосложения, сидящего за рулем дорогой иномарки, и одновременно доброго и искреннего человека. Все действия, которые будут вести действительное Я к этому образу, будут поддерживаться со стороны совести активнейшим образом. Но как только Я отклонится от маршрута, например человек собьется с пути и начнет впадать в определенного рода зависимости, то со стороны Сверх-Я стоит ждать весьма и весьма неприятных действий (критикующих мыслей), которые всеми способами будут воздействовать на Я, дабы оно вернулось на маршрут.
Но как быть с ситуацией, когда Идеал-Я вобрал в себя столько качеств, описаний, требований, которые кажутся совершенно и безнадежно недостижимыми? С такой картиной я часто встречаюсь в своей работе. То, что транслировали маленькому ребенку его родители, часто совершенно далеко от реальности, а иногда вообще является их нереализованными фантазиями отцов и матерей, которые по какой-то неизвестной причине их малыш должен осуществить.
Что мы делаем в таком случае? Наша задача будет состоять в том, чтобы подвергнуть жесткому анализу, критике и логике сформированный образ Идеала-Я на предмет противоречий, возможности его частичного достижения, адекватности и другим критериям. Мы должны разобрать этот пугающий образ на мельчайшие детали и определить, что действительно является важным для конкретной личности, а что является остатком нереальных и навязанных ожиданий социальной среды.
А теперь возьмемся за главный вопрос: ЗАЧЕМ нам ИДЕАЛ-Я? После всего вышенаписанного ответ очевиден. Без Идеала-Я действительное Я ни к чему не стремится, ничего не ищет, ничего не обретает, у него просто нет внутреннего ориентира, а значит, не будет и полного удовлетворения при его достижении.
Не хотелось заканчивать данную статью на грустной ноте, поэтому добавлю, что при отсутствии Идеала-Я его можно создать, но это совсем другая история… С уважением к вам, ваш психолог Анна Домашева.