Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Черкесские благотворительные вечера 1908 и 1914 годов в Екатеринодаре: культура, благотворительность и просвещение

В тишине фондов Национального музея Республики Адыгея хранятся бесценные свидетели эпохи – «Альбомы в память о Черкесских благотворительных вечерах». Эти уникальные издания, выпущенные в 1908 и 1914 годах, – не просто коллекция фотографий. Это летопись беспрецедентного порыва, когда адыгская интеллигенция, купечество и простые горцы объединились, чтобы помочь соотечественникам и сохранить свое культурное наследие. Поводом для первого вечера стало разрушительное наводнение на Кубани в январе 1908 года, нанесшее серьезный ущерб адыгским аулам. В ответ в Екатеринодаре (ныне Краснодар) был создан Комитет по сбору пожертвований, в который вошли цвет нации: историк и этнограф Султан Довлет-Гирей, общественный деятель Касполет Улагай и представитель известной купеческой фамилии Гамид Трахов. 18 января 1908 года в зале II Городского общественного собрания состоялся грандиозный «Черкесский вечер». Зал был переполнен, многие гости приехали из отдаленных уголков Кубанской и Терской областей. Прог
Оглавление
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"

В тишине фондов Национального музея Республики Адыгея хранятся бесценные свидетели эпохи – «Альбомы в память о Черкесских благотворительных вечерах». Эти уникальные издания, выпущенные в 1908 и 1914 годах, – не просто коллекция фотографий. Это летопись беспрецедентного порыва, когда адыгская интеллигенция, купечество и простые горцы объединились, чтобы помочь соотечественникам и сохранить свое культурное наследие.

18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".

Первый вечер: Искусство против стихии (18 января 1908 года)

Поводом для первого вечера стало разрушительное наводнение на Кубани в январе 1908 года, нанесшее серьезный ущерб адыгским аулам. В ответ в Екатеринодаре (ныне Краснодар) был создан Комитет по сбору пожертвований, в который вошли цвет нации: историк и этнограф Султан Довлет-Гирей, общественный деятель Касполет Улагай и представитель известной купеческой фамилии Гамид Трахов.

18 января 1908 года в зале II Городского общественного собрания состоялся грандиозный «Черкесский вечер». Зал был переполнен, многие гости приехали из отдаленных уголков Кубанской и Терской областей. Программа вечера была насыщенной: концерт народной музыки, театрализованное представление «Живые картины» и танцы, которые, по свидетельствам, длились до четырех часов утра.

18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"

Особый восторг вызвали именно «живые картины», сценарий которых охватывал разные стороны жизни и быта адыгов. Мужчины-воины были облачены в средневековые кольчуги, вооружены старинными ружьями, саблями и кинжалами; женщины блистали в национальных платьях «сае». Декорации, вышитые на шелке, добавляли зрелищности. Газета «Кубанские областные ведомости» писала: «Выручка превысила 2000 рублей – вечер удался во всех отношениях». Но главным итогом стало не собранная сумма, а возникшее чувство единения. Как позже отметил Султан Довлет-Гирей: «В этот вечер в зале собрались столь разные люди, что исчезли все различия – пола, возраста, происхождения. Это знаменательно».

18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае".
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
Участницы благотворительного черкесского вечера г. Екатеринодаре. 1908 год. Слева - Фатима Шеретлукова
Участницы благотворительного черкесского вечера г. Екатеринодаре. 1908 год. Слева - Фатима Шеретлукова
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
Султан Довлет-Гирей - автор театральной постановки «Наезд Кунчука»
Султан Довлет-Гирей - автор театральной постановки «Наезд Кунчука»
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"
18 января 1908 г. в Екатеринодаре прошло представление спектакля "Живые картины", охватывающие различные стороны жизни и быта адыгов, декорации были вышиты на шелке. Мужчины - воины, были одеты в средневековые кольчуги, вооружены старинными адыгскими ружьями, саблями и кинжалами; женщины в национальных платьях "сае"

Рождение Общества и второй триумф (2 января 1914 года)

Успех вдохновил организаторов на создание постоянной структуры. В 1911 году было официально зарегистрировано Черкесское благотворительное общество. Его возглавили выдающиеся личности: первый кабардинский инженер, строитель железных дорог Батырбек Шарданов (председатель) и успешный предприниматель-меценат Лю Трахов (вице-председатель).

Деятельность Общества вылилась в новый грандиозный вечер 2 января 1914 года. Его кульминацией стала постановка по мотивам повести С. Хан-Гирея «Наезд Кунчука». С участием военного оркестра и десятков актеров-любителей в исторических костюмах зрителям было представлено масштабное действо. Собранные средства были направлены на благое дело – организацию первых педагогических курсов для адыгских учителей.

Программа Черкесского вечера, устраиваемого черкесским благотворительным обществом 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Программа Черкесского вечера, устраиваемого черкесским благотворительным обществом 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Альбом в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Альбом в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре
Из Альбома в память о Черкесском Благотворительном вечере, устроенном второй раз 2 января 1914 года в Екатеринодаре

Судьбы творцов истории

За строками альбомов стоят яркие человеческие судьбы. Батырбек Шарданов, блестящий инженер, после революции был вынужден эмигрировать. Лю Трахов, прошедший путь от бедного юноши до крупного промышленника, вложил состояние в развитие родного города, построив целый квартал с мечетью и школой. Султан Довлет-Гирей, основатель адыгского театра, трагически погиб в огне Гражданской войны. Участница вечеров Фатима Шеретлукова (Натырбова), эмигрировав в США, основала модный дом, пропагандирующий адыгские традиции, и Комитет черкесских женщин для помощи беженцам.

Батырбек Шарданов - Председатель Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре
Батырбек Шарданов - Председатель Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре
Лю Нахлухович Трахов - Вице-председатель Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре
Лю Нахлухович Трахов - Вице-председатель Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре
Статский советник Касполет Товшукович Улагай. Происходил из шапсугской аристократии и знаменитого офицерского адыгского рода. В Кубанской области выделился как хороший лесничий, проводник, знаток природы Северо-Западного Кавказа. Занимался благотворительной деятельностью состоя членом Черкесского благотворительного общества. Друг и соратник кабардинского инженера Б.Б. Шарданова. Представлял адыгов в Кубанской законодательной Раде в 1917-1920 гг.
Статский советник Касполет Товшукович Улагай. Происходил из шапсугской аристократии и знаменитого офицерского адыгского рода. В Кубанской области выделился как хороший лесничий, проводник, знаток природы Северо-Западного Кавказа. Занимался благотворительной деятельностью состоя членом Черкесского благотворительного общества. Друг и соратник кабардинского инженера Б.Б. Шарданова. Представлял адыгов в Кубанской законодательной Раде в 1917-1920 гг.

Шуманукова Мерем, участница Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре из аула Старый Бжегокай, 1914 год.
Шуманукова Мерем, участница Черкесского благотворительного общества в Екатеринодаре из аула Старый Бжегокай, 1914 год.
Активный участник Черкесского благотворительного общества из аула Пшижхабль (Пшизов) Зачерий-Хаджи Пшегоунович Брантов. На фото в возрасте 82 лет. Зачерий-Хаджи Брантов - торговец, правоверный мусульманин, совершивший в 1908 году хадж. Он был знатоком сказаний и преданий абадзехов. Внес значительный вклад в становление Адыгейского областного краеведческого музея. Им были изготовлены экспонаты для музея. Умер в 1934 году.
Активный участник Черкесского благотворительного общества из аула Пшижхабль (Пшизов) Зачерий-Хаджи Пшегоунович Брантов. На фото в возрасте 82 лет. Зачерий-Хаджи Брантов - торговец, правоверный мусульманин, совершивший в 1908 году хадж. Он был знатоком сказаний и преданий абадзехов. Внес значительный вклад в становление Адыгейского областного краеведческого музея. Им были изготовлены экспонаты для музея. Умер в 1934 году.

Наследие, которое длится

Сегодня «Черкесские альбомы» – это больше, чем музейный экспонат. Это зеркало, в котором отражаются гордость за свою культуру, солидарность в трудные времена и неугасимое стремление к просвещению. Они напоминают современникам о силе единства и о том, что истинная любовь к своему народу проявляется в действии. Наследие тех, кто верил в будущее, продолжается в новых поколениях.