Авраам и Сарра прожили вместе много счастливых лет, но смерть разлучает их. В этой главе очень много внимания уделено факту приобретения земли Авраамом, однако хочу обратить внимание на название этого места – Хеврон – на иврите «связь» или «соединение». Там будут захоронены 3 патриарха вместе с женами. Еврейская традиция говорит, что на этом же месте был погребен и Адам с Евой. Авраам нашел это место и именно поэтому он выполнил все условия хеттеев для приобретения пещеры для погребения.
Хеврон был одним из городов-убежищ для человека, совершившего непреднамеренное убийство, в нем был помазан на царство Давид, здесь была его первая столица.
Хеврон всегда был тем местом, где обретается связь, духовное единение с Богом.
1. Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной; (Книга Бытие 23:1)
В качестве жены Авраама и матери всех верующих, Сарра – единственная из ветхозаветных женщин, годы которой отмечаются в Священном Писании. И это не случайно.
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. ВЫ - ДЕТИ ЕЕ, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. (1 Послание Петра. 3:6)
2. и умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне ХЕВРОН, в земле Ханаанской. (Книга Бытие 23:2)
Хеврон, имеет корень «хет-бет-реш» - «соединять».
Авраам приходит в сынам Хета с просьбой КУПИТЬ землю для похорон жены.
Авраам, которому неоднократно сам Бог давал обетования обладать всей Палестиной, смиренно называет себя пришельцем и поселенцем в чужой земле. Он верит, что обетования Божия исполнятся со временем, и не выражает никакого нетерпения по поводу медлительности их исполнения. Поистине достойное сочетание сильной веры с глубоким смирением.
Стихи с 5 по 20 описывают типичную сцену бедуинской сделки.
5. Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему:
6. послушай нас, господин наш; ты князь Божий посреди нас; в лучшем из наших погребальных мест похорони умершую твою; никто из нас не откажет тебе в погребальном месте, для погребения умершей твоей. (Книга Бытие 23:5-6)
князь Божий – Авраам олицетворял для жителей этих мест Божие благословение и покровительство
7. Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым… (Книга Бытие 23:7)
Переговоры о приобретении имущества у хеттеев были проведены в соответствии с хеттейскими обычаями тех времён и желанием Авраама заплатить за него рыночную цену. Ему продают целое поле, вместо одной лишь пещеры, да еще и по высокой цене (четыреста сиклей серебра).
Иеремия, купив поле в Анафрф у Анамеила, отвесил ему на весах семь сиклей (!) серебра и десять сребреиников (Иеремия 32:9–10)
Хотя Аврааму не нужно было все поле, он согласился взять его (стихи 12-13) ради приобретения пещеры для погребения.
Сделка была, наконец, заключена «пред очами сынов Хета» , «у ворот города» - место заключения официальных соглашений (Книга Бытие 23:18). «за довольную (полную) цену» (Быт. 23:9) – только в таком случае сделка становилась нерасторжимой и получала должную юридическую защиту (дарение легко можно было оспорить).
Требующееся по правилам сделки подробное описание владения и уплата установленной цены — всё было сделано при свидетелях в подходящем для деловой сделки месте, и владение землёй было официально передано Аврааму. Эта сделка оставалась законной много лет спустя, во дни Иакова (49:29-32; 50:12-13).
Договор, заключенный Авраамом с хеттеянами о покупке Махпелы, не был никем нарушен, несмотря даже на продолжительное отсутствие евреев из Палестины, в течение двухвекового египетского рабства.
Во время заключения сделки Авраам постоянно говорит о себе: «Я у вас пришелец и поселенец…» Он подчеркивает свое внутреннее состояние странничества, свою зависимость исключительно от Бога — и ни от каких людей, ни от каких стихий, ни от чего земного. И это — самая суть внутреннего мира Авраама.
Что же означала эта сделка? Только ли желание « умершую мою схоронить от глаз моих.» (Книга Бытие 23:4)?
Это был первый шаг к "приобретению" земли обетованной. Это прообраз приобретения Страны Израиля потомками Авраама.
Где погребены их мертвые - было очень важно для древних; они должны были лежать в своей земле. Так что после приобретения патриархом Махпелы все надежды Авраама были связаны с этой землей.
В этой пещере были похоронены не только Сарра, но и Авраам (Книга Бытие 25:9), Исаак и его жена Ревекка, Иаков и Лия (Книга Бытие 49:29-31; 50:13). Фамильная гробница Махпела́ – буквально – «сдвоенная». Согласно еврейской традиции, название связано с тем, что пещера состояла из двух помещений, расположенных рядом друг с другом или одно над другим.
Но это название указывает и на сокровенный смысл смерти: смерть имеет две стороны — явную и тайную, незримую часть. В то время как тело умирает, душа человека отходит к Богу.
Как Авраам, руководимый надеждой, купил место для погребения в обетованной земле, так и верующие живут надеждой, которая простирается за пределы земной жизни.
Важно понимать и верить, что исполнение Божиих обещаний не исчерпываются этим миром. Надежда всякого, кто живет верою, что в жизни будущей Бог сделает для него гораздо больше, чем сделал в этой жизни.
Сами обетования Божий предполагают воскресение!
31. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32. «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Св. Евангелие от Матфея 22:31,32)
