Как потомки воинов Ахульго обрели новую родину в Адыгее
У каждого народа есть места памяти, где история говорит не скрипом архивных страниц, а голосами предков. Для адыгского субэтноса натухайцев таким местом стал аул Натухай, чья летопись началась в 1924 году с трудного исхода из аула Суворово-Черкесский под Анапой. Эта история — микромодель судьбы целого народа, прошедшего через горнило Кавказской войны.
От Хатрамтука до Суворовского: на перекрестке истории
Корни этой истории уходят в XIX век. На месте будущего поселка Суворово-Черкесский когда-то стоял натухайский аул Хатрамтук. В 1843 году здесь ненадолго обосновалась казачья станица Суворовская. Решающий поворот случился в 1863 году, на закате Кавказской войны. Император Александр II повелел основать здесь аул для черкесов, оставшихся на родине. Так возник Суворово-Черкесский — уникальный очаг сохранения натухайской общины в годы массового мухаджирства.
Процветание и нефтяная лихорадка
Жизнь в ауле наладилась. Управляли им уважаемые старшины — Улагай, Гунай, Кумкалов. В 1876 году открылась горская школа и была построена мечеть. Мужчины аула, уже будучи подданными Российской Империи, служили в русской армии. А в начале XX века на землю натухайцев пришла нефтяная лихорадка: близ аула забили первые нефтяные вышки, что, однако, привело к очередному переделу земель в пользу казачьего войска.
Разлом: Гражданская война и новый исход
Революция и Гражданская война раскололи аул. Многие его жители поддержали Белое движение, что после победы красных предопределило их судьбу. Гражданская война не просто расколола аул — она расколола саму ткань народной судьбы.
С одной стороны — блестящая Фатима Шеретлукова, представительница знатного рода, устроительница благотворительных вечеров в Екатеринодаре. Ей был уготован путь мухаджирства: изгнание, Турция, а затем и США, где она стала хозяйкой «Черкесского гостевого дома» в Нью-Йорке.
С другой — судьба целых семей, чьи старшие поколения приняли решение остаться. Их дети, как комсомолка Биджет Хагурова и ее супруг Хамид Хатит, вписывали свои жизни в строительство нового, советского мира. Их групповая фотография на фоне плаката «Октябрьская революция в России есть начало мирового Октября» стала символом этого сложного выбора. Эти две дороги — пронзительная эмиграция и трудная интеграция — стали двумя ответами на одну трагедию.
В 1924 году первые переселенцы из Суворово-Черкесского основали в Тахтамукайском районе аул, дав ему историческое имя — Натухай.
Наследие: голоса из Натухая
История аула Натухай — это не только хроника переселения, но и судьбы его выдающихся уроженцев, в чьих биографиях, как в капле воды, отразилась сложная судьба всего народа.
- Довлетхан Натхо (1913-1953) стала одной из первых адыгских писательниц и режиссеров, чьи пьесы закладывали фундамент национального театра на исторической родине.
- Её племянник, Кадыр Натхо (1927-2021), пройдя через горнило Второй мировой войны и изгнание, стал в США главным летописцем черкесской диаспоры, автором монументальной «Черкесской истории».
- А в начале XX века Фатима Шеретлукова (1890-1983), блиставшая на благотворительных вечерах, повторила путь мухаджиров, чтобы стать опорой для соотечественников в изгнании.
Судьбы этих трех людей — драматурга, историка и хранительницы традиций — символизируют три разных пути, доказавших, что любовь к своей земле и народу можно пронести через любые испытания и расстояния.
Эпилог: две судьбы, одна память
Сегодня Суворово-Черкесский — это поселок в составе Анапы, где черкесское население уже не проживает. Аул Натухай в Адыгее, напротив, остается живым хранителем натухайской идентичности.
История этих двух аулов — это не просто хроника переселения. Это рассказ о стойкости, о попытке сохранить себя и свою культуру вопреки всем ветрам истории. Основание Натухая стало новой главой в летописи адыгского народа, а глава о Суворово-Черкесском навсегда осталась в ней как страница мужества и верности.