Рассказывают, что преп. Антоний Великий однажды удивился по поводу Божественного Промысла в мире, молился и говорил: «Господи! Почему некоторые из людей доживают до старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут недолго? Почему одни бедны, другие богаты? Почему тираны и злодеи процветают и обладают всеми земными благами, а праведные терпят напасти и нищету?» Долго был он занят таким размышлением, и пришел к нему голос: «Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это – душевредно».
Вероятно, каждый человек рано или поздно задумывается: почему приходится выносить столько страданий? Ответ, данный святому Антонию, показывает, что не всегда нам полезно искать логического объяснения.
И всё же подсказка есть в словах святителя Игнатия Брянчанинова:
«Испытания и беды посылаются человеку для его блага: закалённая ими душа становится сильной, честной перед Господом своим. Если она выдержит всё до конца в надежде на Бога, то невозможно ей утратить благ, обещанных Святым Духом, и полного избавления от страстей».
Именно страдание нередко помогает человеку осознать собственное духовное состояние, прийти к чистосердечному покаянию. Каким образом это происходит? Суть в том, что любое горе раскрывает в душе потаённые страсти, пробуждая их к жизни.
До испытания человек считал себя уравновешенным и безмятежным, но пришло горе, и проявились прежде неведомые страсти: ярость, тоска, уныние, гордыня, маловерие. Заметив страсти, человек через жизненный опыт познаёт собственную немощь, осознаёт потребность в Спасителе, приступает к покаянию.
Печаль действует противоположно удовольствию. Обратите внимание. Разве способен человек, находясь в удовольствии, долго помнить о Боге и вечной жизни? Нет, он легкомыслен. Печаль снимает с души усыпляющее покрывало бесчувствия, она побуждает его молиться Богу.
Однажды спросили одного великого старца:
«Если кто-то в грехах доживёт до старости и из-за возраста уже не сможет ни поститься, ни бодрствовать, ни трудиться для спасения души, ни раздавать милостыню, так как у него ничего нет, как может такой спастись?»
Старец ответил: «Таким же образом, как спасся мытарь, как и Давид сказал: смирихся, и спасе мя Господь, то есть раскаянием и смирением. Этим путём может спастись бедный и больной, и престарелый, грубый и невежда».
Понять это нам помогают именно испытания. Благодаря испытаниям душа учится правильному, чистому раскаянию.
Господь никогда не оказывается настолько близок сердцу верующего, как во время молитвы его в печали. Как писал святитель Игнатий, «человек до вступления в испытания молится Всевышнему как посторонний ему, а подвергшись ради Него испытаниям, молится Ему как родному».
Преодолевая невзгоды, христианин крепнет в молитвенном общении, в отдании себя воле Создателя. После тягот Творец неизменно посылает утешение, и это порождает живую веру в Господа, Который неустанно заботится о спасении каждого чада своего.
Помогай нам всем Господь.
Отец Евгений.
👆 Читайте наши новые статьи, рассказы, проповеди.
Смотрите новые видео на нашем канале "Духовный бисер" на Рутубе: https://rutube.ru/channel/25620467/videos/
БОЛЬШАЯ просьба подписаться на наш Телеграмм канал "Духовный бисер":https://t.me/duhovniybiser
🙏Помочь каналу и внести посильную лепту на продвижение контента:https://dzen.ru/kovalchuk75?donate=true
Молимся и подаём свечи в Алтарь за здравие всех жертвователей канала.