В тридцати километрах от столицы Бурятии Улан-Удэ находится небольшой поселок Иволгинск и расположенное неподалеку от него село Верхняя Иволга. Известны они благодаря находящемуся здесь крупнейшему буддийскому дацану России - «Хамбын Хурэ». Постановление Совета народных комиссаров Бурят-Монгольской АССР об его основании увидело свет 2 мая 1945 года. Были построены первые храмы-дуганы, в дальнейшем образовался целый монастырский комплекс. В 1991 году в дацане был открыт буддийский университет. Постепенно с развитием инфраструктуры появлялись библиотека, гостиница, музей, сувенирные лавки, даже небольшой стадион с ипподромом. Сейчас «Хамбын Хурэ» - это настоящий мини-городок, куда ежедневно прибывает множество паломников и туристов.
Особую известность дацан приобрел после размещения в нем в 2002 году нетленного тела Хамбо-Ламы Даши-Доржо Итигэлова. Этот легендарный религиозный деятель в 1927 году, как верят представители традиционной Сангхи (буддийской общины) России, во время медитации ушел в нирвану, то есть в третье состояние, отличное и от жизни, и от смерти. Захоронен (хотя это слово в данном случае не совсем справедливо) он был в кедровом саркофаге в местности Хухэ-Зурхан. Его тело осматривалось ламами в 1955 и 1973 годах, следов тления обнаружено не было. А в 2002 году, спустя 75 лет после ухода Итигэлова в нирвану, его тело было извлечено из земли и перенесено в Иволгинский дацан. Ради его хранения был выстроен потрясающей красоты дуган-дворец. Все дуганы в Иволгинском дацане красивы, но этот — нечто особенное. Такое сочетание ярких насыщенных красок редко где увидишь.
Относительно того, жив Хамбо-Лама (пребывает ли в состоянии нирваны) или мертв окончательно, есть разные мнения. Для верующих он жив. Ряд ученых (не все) считают, что он однозначно мертв, и в Иволгинском дацане находится лишь высохшее тело. Другие воздерживаются от столь категоричных заявлений. Для людей, нетвердых в вере, последнее дарует надежду насчет того, что кроме жизни и смерти есть нечто третье, а значит окончание жизненного пути человека не означает его полного исчезновения. Хотелось бы. Из собственного опыта посещения Иволгинского дацана могу сказать, что тело ламы, помещенное за толстое стекло, находится в полумраке, разглядеть его из-за недостатка освещения тяжело. Поэтому стороннему человеку, не из числа ухаживающих за телом служителей дацана, невозможно сделать какие-либо выводы относительно того, действительно ли он видит перед собой настоящее чудо. Фотографировать внутри храма запрещено.
Пару рекомендаций по поводу того как добраться. От Улан-Удэ в Иволгинск постоянно ходят автобусы №130, с альтернативой проехать часть пути на №128. Лучше всего отъезжать от остановки рядом с Театром оперы и балета и площадью Советов (на представленном ниже скриншоте обозначена номером 1), так вы точно не промахнетесь. Автобус идет больше часа до Иволгинска (2), а там на конечной остановке, чтобы проехать последние 7 километров до Верхней Иволги, придется пересаживаться на отдельную маршрутку до дацана (финишный флажок), они идут в начале каждого часа.
Если у вас есть в запасе время, будучи на окраине Иволгинска, осмотрите Баян-Тугад, «Богатый павлин» - уникальный природный памятник, священную гору бурятов высотой 710 метров. На фоне забайкальской степи и окружающих ее сопок она производит сильное впечатление.
В заключение хочу посоветовать всем, имеющим такую возможность, обязательно посетить Иволгинский дацан. Обычно люди, воспитанные в европейской культуре, видят в буддистских храмах лишь некую восточную экзотику. Для того, чтобы воспринять буддизм как жизненную философию, нужно прожить среди последователей этого учения долгие годы, а желательно среди них и родиться. Но даже человек, неискушенный в религиозных вопросах, если у него на месте глаза и хоть немного развит эстетический вкус, должен признать — это красиво. Очень красиво.
Приятной прогулки!
Книга в пути: Александр Бушков. «Охота на пиранью».