Найти в Дзене
Стакан молока

Домой навсегда

Деревню Мармушино забросили давно. Ещё стояли срубы изб, но вместо жителей из разбитых окон любопытно выглядывал только иван-чай, словно спрашивая: кого ещё нелёгкая сюда занесла? А занесло пару лет назад местного жителя, сына Кирилловны, Ивана, который после службы в армии уехал из Мармушина и всю жизнь прожил на Северах. Близ этой деревушки московские археологи искали стоянку древнего человека. И нашли. Деревенским жителям научным языком объясняли, что мощность культурного слоя составляет столько-то там сантиметров и что собранный учёными инвентарь – кремневые осколки и мелкие фрагменты керамики – позволяли отнести эти человеческие поселения к эпохе неолита. В такое глубокое прошлое местные никогда не заглядывали, живя сегодняшним, а в лучшем случае завтрашним днём. Интересно, а что нашли бы исследователи через много-много веков от современной деревни? Когда развалился совхоз, охотники за металлом, прозванные металлистами, собрали всё железо в мастерских до гаечки. Дома прошерстили,
Из жизни бабы Тони - 5-я публикация // Илл.: Художник Наталья Черепанова
Из жизни бабы Тони - 5-я публикация // Илл.: Художник Наталья Черепанова

Деревню Мармушино забросили давно. Ещё стояли срубы изб, но вместо жителей из разбитых окон любопытно выглядывал только иван-чай, словно спрашивая: кого ещё нелёгкая сюда занесла?

А занесло пару лет назад местного жителя, сына Кирилловны, Ивана, который после службы в армии уехал из Мармушина и всю жизнь прожил на Северах.

Близ этой деревушки московские археологи искали стоянку древнего человека. И нашли. Деревенским жителям научным языком объясняли, что мощность культурного слоя составляет столько-то там сантиметров и что собранный учёными инвентарь – кремневые осколки и мелкие фрагменты керамики – позволяли отнести эти человеческие поселения к эпохе неолита. В такое глубокое прошлое местные никогда не заглядывали, живя сегодняшним, а в лучшем случае завтрашним днём.

Интересно, а что нашли бы исследователи через много-много веков от современной деревни? Когда развалился совхоз, охотники за металлом, прозванные металлистами, собрали всё железо в мастерских до гаечки. Дома прошерстили, захватив даже алюминиевые вилки. Разве что стеклянные бутылки из-под водки да ржавые чугунки останутся потомкам…

Ивану пришлось почти заново отстроить родительский дом, где он появился на свет. Окна пластиковые поставил. Крышу покрыл красной металлочерепицей – издалека видно. Остальные избы – одни развалины, а тут такие хоромы. Все свои накопления Иван вложил в отчий дом. Ещё и цветов насадил в колёса из-под «Беларуса». И появился в пустой деревне цветущий оазис.

В Мармушино баба Тоня и женщины из соседних ещё жилых деревень бегают за земляникой. Видимо-невидимо её каждый год родится. Будто кто-то нарочно рассыпает: собирай – не хочу. Все с радостью останавливались на чай у единственного жителя. Но на днях баба Тоня сообщила нам печальную новость: умер Иван. На рыбалке, с удочкой в руках. Сердце не выдержало большого счастья. Выходит, приехал домой навсегда…

Баба Тоня проводила Ивана в последний путь. Она всегда знакомых и малознакомых – провожает, её зовут и на поминки. Правда, она идёт с тайной надеждой, что ей что-то перепадёт: часто родные отдают бабе Тоне на память какую-то одежду покойного. Привело это к тому, что в последние годы она сама ничего не покупает – всё донашивает.

– А чего их, мертвяков, боятся? – весело говорит баба Тоня. – Состирну на речке, подушу духами и ношу. Вон какое платье от Семёновны досталось. Ни разу, поди, не надевала.

От Ивана из Мармушина она взяла для сына, Генашки, резиновые сапоги:

– Новьё! Будет в чём на работу осенью бегать. Ваньке уже ничего не надо, а мы ещё поживём...

Вы прочитали окончание повествования. Начало историй из жизни бабы Тони здесь

Tags: Проза Project: Moloko Author: Попов Артём