Седьмой день: свидетель обвинения Александр Асмолов на виртуальном процессе "Общество против Бари Алибасова".
Судья Артём Троицкий: Прошу свидетеля занять своё место. Назовите своё полное имя и подтвердите, что вы осознаете ответственность за ложные показания.
Александр Асмолов: Асмолов Александр Григорьевич. Ваша честь, я прекрасно осознаю всю ответственность за дачу ложных показаний. Моя профессиональная этика не позволяет мне искажать факты.
Судья Артём Троицкий: Обвинение, вам слово.
Обвинитель Юрий Лоза: (Обращаясь к Асмолову, его тон уважительный, но просительный) Господин Асмолов, как выдающийся психолог, академик Российской академии образования, специалист по развитию личности и культурно-исторической психологии, вы имеете уникальную возможность проанализировать феномен Бари Алибасова с точки зрения его влияния на общественную психику, на формирование ценностных ориентиров, особенно у молодого поколения. Вы наблюдали за развитием медиапространства на протяжении десятилетий. Могли бы вы поделиться своим экспертным мнением о том, как систематический эпатаж, провокации и циничное манипулирование "хайпом" со стороны Бари Алибасова могли повлиять на общественную нравственность и ценностные установки молодежи?
Александр Асмолов: (Делает глубокий вдох, его голос спокоен, уверен и академичен, но при этом отчетливо читается озабоченность) Юрий Эдуардович, вопрос, который вы поднимаете, является краеугольным камнем в понимании процессов, происходящих в современном обществе, особенно в условиях повсеместной медиатизации. Феномен Бари Алибасова, как и многие другие подобные явления в шоу-бизнесе, представляет собой не просто творческую или продюсерскую деятельность, а своего рода социальный эксперимент, последствия которого требуют глубокого анализа.
Мы живём в эпоху, которую можно назвать "обществом зрелища" или "обществом спектакля", где реальность всё чаще подменяется её медиа-образом. Деятельность Алибасова, если рассматривать её с точки зрения влияния на формирование ценностей, особенно у молодого поколения, вызывает определённые опасения. Если в ранние периоды отечественной эстрады эпатаж мог быть способом разрушения идеологических штампов и поиска новых форм самовыражения, то со временем он, к сожалению, зачастую превращается в самоцель.
Обвинитель Юрий Лоза: Вы говорите, что эпатаж превратился в самоцель. Могли бы вы подробнее объяснить, как это влияет на формирование ценностных ориентиров у молодежи? Какие психологические механизмы при этом задействованы?
Александр Асмолов: (Рассудительно) Когда эпатаж становится нормой, когда скандал становится основным способом привлечения внимания, происходит опасная деформация представлений о норме и патологии. Для молодого поколения, которое ещё находится в стадии активного формирования своей идентичности, своего "Я-концепта" и системы ценностей, это создает серьёзный вызов.
Во-первых, происходит размывание границ нормы. Если публичная персона, чья деятельность активно транслируется через СМИ, постоянно прибегает к провокациям, демонстративному поведению, нарушению этических норм, то для молодого человека, который часто ориентируется на внешние примеры, такие действия могут начать восприниматься как допустимые и даже эффективные. Это может вести к снижению уровня эмпатии, к индифферентности к общепринятым нормам морали.
Во-вторых, наблюдается искажение представлений об успехе. В погоне за "хайпом" создаётся иллюзия, что успех и популярность достигаются не благодаря таланту, трудолюбию, образованию или созидательной деятельности, а посредством скандалов, интриг, демонстрации личной жизни, а порой и откровенно непристойного поведения. Это формирует у молодежи ложные установки, ориентируя их на получение "быстрого" и "дешёвого" внимания, вместо развития реальных компетенций.
В-третьих, это провоцирует снижение критического мышления. Постоянное потребление медиа-контента, основанного на эмоциональной реакции, а не на анализе фактов, приучает мозг к поверхностному восприятию информации. Молодой человек перестаёт задавать вопросы "почему?", "зачем?", "к чему это приведёт?", воспринимая всё как часть "шоу".
Обвинитель Юрий Лоза: То есть, по вашей экспертной оценке, систематическое культивирование скандалов и провокаций, которое мы наблюдали в деятельности Бари Алибасова, способствовало деградации определённых аспектов общественной нравственности?
Александр Асмолов: (Твердо) Именно так. Деятельность такого рода, когда личное поведение артиста или продюсера становится неотличимо от тщательно срежиссированного спектакля, когда границы между реальной жизнью и медиа-имиджем стираются, создаёт питательную среду для развития цинизма. Молодые люди, наблюдая за этим, могут начать верить, что искренность, честность, порядочность – это неэффективно, что для достижения целей необходимо быть хитрым, изворотливым, готовым идти на любые уловки. Это формирует поколение, для которого "достижение цели любой ценой" становится доминирующим мотивом, а не нравственные принципы.
Кроме того, происходит инструментализация человеческих отношений. Когда личные взаимоотношения, будь то дружба, любовь, семья, становятся лишь инструментом для создания инфоповода, для поддержания интереса публики, это учит молодых людей воспринимать других не как самоценные личности, а как объекты для манипуляций. Это разрушает основы доверия, эмпатии и подлинной близости.
Обвинитель Юрий Лоза: Вы утверждаете, что это влияет на формирование ценностей у молодежи. Можете ли вы привести примеры конкретных поведенческих паттернов или установок, которые могли сформироваться под влиянием подобных медиа-феноменов?
Александр Асмолов: (После небольшой паузы) Безусловно.
Например, это стремление к публичности ради публичности. Молодые люди видят, как их кумиры получают внимание, независимо от качества их творчества, а лишь благодаря резонансу скандала. Это порождает желание стать "звездой" любой ценой, зачастую пренебрегая содержанием и смыслом своей деятельности.
Далее, нормализация агрессии и грубости. Когда публичные конфликты, оскорбления, взаимные обвинения становятся частью "шоу", они постепенно теряют свой негативный заряд в сознании аудитории. Молодые люди могут начать воспринимать такое поведение как допустимую форму общения, что негативно сказывается на уровне культуры диалога в обществе.
И, наконец, потеря ориентиров в области личной жизни и сексуальности. Когда демонстрируются поверхностные отношения, частая смена партнёров, использование сексуальных образов в провокационных целях, это может дезориентировать молодежь, создавая ложные представления о подлинных ценностях семейной жизни, верности и ответственности.
Всё это, суммируясь, формирует так называемое "клиповое мышление", когда человек теряет способность к долгосрочному планированию, глубокому анализу и формированию устойчивых ценностей, предпочитая быструю смену ярких, но поверхностных впечатлений.
Обвинитель Юрий Лоза: Спасибо, господин Асмолов. У меня больше нет вопросов.
Судья Артём Троицкий: Защита, ваш черёд.
Защитник Виктор Дробыш: (Ходит по трибуне, его тон уважительный, но с оттенком иронии, пытаясь найти контраргументы в самой психологии медиа) Господин Асмолов, вы, как никто другой, понимаете, что психика человека – это сложная и многофакторная система. Разве можно с такой однозначностью утверждать, что исключительно деятельность Бари Алибасова, пусть и в медийном поле, является причиной столь масштабных изменений в ценностных ориентирах целого поколения? Разве не стоит учитывать и другие факторы: глобализацию, развитие интернета, социальные сети, семейное воспитание, экономические условия, общее развитие массовой культуры? Разве человек, обладающий критическим мышлением, не способен отличить шоу от реальности, даже если это шоу очень реалистично?
Александр Асмолов: (Спокойно, но решительно) Виктор Яковлевич, разумеется, я не утверждаю, что Бари Алибасов является единственной или исчерпывающей причиной всех перечисленных мною проблем. Общественное сознание – это сложный континуум, формирующийся под влиянием множества факторов. И, конечно, глобализация, интернет, социальные сети – это мощнейшие катализаторы этих процессов.
Однако, роль таких "медиа-персон", как Бари Алибасов, в этом контексте заключается в интенсификации и легитимизации определённых моделей поведения. Он не создаёт эти тенденции с нуля, но он их подхватывает, усиливает, делает их видимыми и, что самое главное, подаёт их как успешные и желаемые.
Что касается критического мышления – вы абсолютно правы, зрелая личность, обладающая развитым критическим мышлением, способна к различению. Но мы говорим о молодом поколении, которое ещё находится в стадии его формирования. Их психика более податлива, более восприимчива к внешним влияниям. Если с раннего возраста им транслируются модели поведения, где скандал = успех, где провокация = внимание, то формирование этого самого критического мышления может быть существенно затруднено.
К тому же, эффект от подобных явлений носит кумулятивный характер. Отдельный скандал, возможно, не принесёт большого вреда, но систематическое, десятилетнее повторение одних и тех же приёмов, когда медиа-пространство буквально пропитано такого рода контентом, создаёт устойчивый фон, на котором и формируется сознание молодого человека...
Продолжение читайте в Премиум-Эксклюзиве