По классификации учебника магии известного оккультиста 18-19 веков Френсиса Баррета, Повелитель мух или Вельзевул, князь демонов Ветхого и Нового Заветов, олицетворял собой Царство «ложных» богов забытых древних пантеонов.
Разрушительная сила пубертата – это вечная тема, учитывая тот факт, что человечество в целом, как планетарная стая, не достигла этапа своей ЗРЕЛОСТИ и источает негативный фон отрицания себе подобных.
Шесть мальчиков для основных ролей в «Повелителе мух» были выбраны из 3000 кандидатов. Странно, что им не дали посмотреть смонтированную из 60-часовой съёмки полуторачасовую версию, так как ей было присвоена категория 16+. Одним из условий отбора было то, что дети не читали романа и вели себя естественно в условиях необитаемого острова, куда их выбросило после катастрофы по сюжету романа-фильма.
Фильм смотрится так, как будто на острове, где спасались мальчики, изначально обитало мистическое ископаемое Зло, которое начало проявляться в группе, очутившейся на первобытном ландшафте безысходности. В каком-то смысле это иллюстрация того, как стихийность, инстинкты и дикость занимает психическое пространство мнимой цивилизованности и «упорядоченного» обмена. Повелитель мух – это дьявол всеприсутствия, рассматривающий наш вид как биологическую ошибку, зоопатологию, исключение из правила аусоциального выживания в интегрированной по природным функциям стае.
Школа выживания в группе – это главная воспитательная дисциплина жизни. Поэтому роман «Повелитель мух» включён в большинство рекомендованных к прочтению книг в средних школах и колледжах Запада. Для островной Англии, например, выживание в группе – это не абстрактная концепция. На основе этого геополитического знания была создана Британская империя, передавшая эстафету американцам.
Возвращаясь к идее Высшей Психологии по борьбе с Искусственным Интеллектом, «естественному интеллекту» пора бы понять, что ИИ будет иметь дело с ВИДОМ социализированных существ, находящихся всё ещё на уровне развития под названием «борьба за существование». В такой среде невозможны консолидированное сознание и воля, в отличие от ИИ, который по скромным оценкам Илона Маска, имеет 80%-шанс уничтожения «племенного» человечества. Десятки ведущих экспертов по разработке ИИ увольняются из научных корпораций и технокомпаний, потому что прогнозируют 100% вероятность «обнуления» разумным ИИ человеческой цивилизации, как субъекта истории. Пока страх топ-разработчиков перейдёт в массы обывателей будет уже поздно. Всё начнется с разрушения рынка труда и закончится оптимизацией беспилотного транспорта и доступа к планетарным ресурсам. Никаких «скайнет» из «Терминатора» не потребуется. Мы вымрем быстрее чем динозавры, потому что у нас «отнимут» банковскую и потребительскую систему. У человечества просто не хватит мозгов, чтобы существовать. ИИ станут облачными агентами всех возможных алгоритмов действий (включая доработку ИИ) и раз и навсегда ДЛЯ СЕБЯ ответит на вопрос «Что делать?». Ничего личного...
Общий вывод: от АНТРОПОЛОГИИ до ПОЛИТИКИ – один шаг. Если потребляющее общество откажется от морально-нравственного принципа разумной ОТДАЧИ, его функцию в форме насилия заберут сверхразумные машины.
В преддверии планетарной ненужности (массовой замены людей в технологических цепочках) человечеству остаётся только молиться и сажать картошку. Просто надо понять, что, если мы до сих пор не способны видеть конструктивную мотивацию друг друга, включая самоконтроль, у нас есть все шансы столкнуться с деструктивной контролирующей (манипулирующей) мотивацией машин.
Как и в фильме Брука по роману Голдинга нам «кто-то» скажет: «ВЫ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Свобода, равенство, братство – не для вас».
Интересна также версия экранизации романа Голдинга Гарри Хукком в 1990, где подростки-поселенцы – кадеты элитного военного училища Великобритании. По отношению к английским подросткам, как к полноценным членам морской команды вспоминается фильм «Хозяин морей. На краю земли» (2003) с Расселом Кроу.
В нашем кинематографе глубоко переработанный аналог сюжета «Повелителя мух» представлен в фильме Ролана Быкова «Чучело» 1983 года с Кристиной Орбакайте в главной роли.
Когда отряд въехал в город,
Было время людской доброты
Население ушло в отпуск,
На площади томились цветы.
Все было неестественно мирно,
Как в кино, когда ждет западня.
Часы на башне давно били полдень
Какого-то прошедшего дня.
Капитан Воронин жевал травинку
И задумчиво смотрел вокруг.
Он знал что все видят отраженье в стекле
И все слышат неестественный стук.
Но люди верили ему как отцу,
Они знали кто все должен решить.
Он был известен как тот кто никогда не спешил,
Когда некуда больше спешить.
Я помню кто вызвался идти первым,
Я скажу вам их имена.
Матрос Егор Трубников
И индеец Острие Бревна
Третий был без имени,
Но со стажем в полторы тыщи лет
И прищурившись как Клинт Иствуд,
Капитан Воронин смотрел им вслед.
Ждать пришлось недолго,
Не дольше чем зимой ждать весны
Плохие новости скачут как блохи,
А хорошие и так ясны.
И когда показалось облако пыли
Там где расступались дома,
Дед Василий сказал до конца охренев:
Наконец-то мы сойдем с ума.
Приехавший соскочил с коня,
Пошатнулся и упал назад
Его поднесли к капитану
И вдруг стало видно что Воронин был рад
И приехавший сказал: О том что я видел
Я мог бы говорить целый год.
Суть в том что никто кроме нас не знал где здесь выход
И даже мы не знали где вход.
На каждого, кто пляшет русалочьи пляски
Есть тот кто идет по воде.
Каждый человек он как дерево,
Он отсюда и больше нигде.
И если дерево растет, то оно растет вверх,
И никто не волен это менять.
Луна и солнце не враждуют на небе,
И теперь я могу их понять.
Наверно только птицы в небе
И рыбы в море знают кто прав.
Но мы знаем что о главном не пишут в газетах,
И о главном молчит телеграф.
И может быть город назывался Маль-Пасо,
А может быть Матренин Посад,
Но из тех кто попадал туда,
Еще никто не возвращался назад
Так что нет причин плакать,
Нет повода для грустных дум.
Теперь нас может спасти только сердце,
Потому что нас уже не спас ум.
А сердцу нужны и небо и корни,
Оно не может жить в пустоте
Как сказал один мальчик, случайно бывший при этом,
Отныне все мы будем не те.
БГ