Несмотря на то, что мысли Симондона оставались в значительной степени отчужденными среди бурлящей волны постструктурализма его эпохи на его родине во Франции и в Европе в целом, несколько коллег были пионерами в восхвалении трудов Симондона и демонстрации влияния и веса его интеллектуальной работы в своих собственных, наиболее известными из которых были Жиль Делёз, чья "Логика смысла" во многом основана на теории индивидуации Симондона, и Герберт Маркузе, который черпал вдохновение в идеях Симондона о последствиях технологического отчуждения в обществе в своей книге «Одномерный человек». Сегодня влияние работ Симондона наиболее отчетливо можно увидеть в работах Бруно Латура, Бернара Стиглера и Юка Хуэя.
Делёз, конечно, был одним из первых, кто сделал работы Симондона известными на международном уровне, опубликовав статью о нём в журнале «Revue philosophique de la France et de l'étranger». Возвращение к идеям Симондона было инициировано публикацией второй части его основной диссертации «Психическая и коллективная индивидуация» в 1989 году, а также конференцией 1992 года «Жильбер Симондон: мысль об индивидуации и технологии», материалы которой были опубликованы в 1994 году, и на которой, среди прочих, выступал Бернард Стиглер. Философ Франсуа Ларюэль называет Хайдеггера и Симондона «двумя величайшими философами техники».
