"Сказка — ложь, да в ней намек…" Но иногда этот намек настолько глубок, что далек от понимания простого человека. Пока кто-то ищет поверхностный смысл в знакомых с детства словах, другие давно разобрали русские сказки на части, вывели формулы и раскрыли их истинную суть. И после таких открытий спать спокойно будет не каждый.
Вы знаете, что знаменитая фраза "И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало" встречается не только в "Сказке о мертвой царевне…" Пушкина? И это не плод его фантазии. Эта концовка была в рассказе "Суженый" (1828 год) и в "Сказке о медведе-костоломе…" (1825—1833 гг.). Если поискать, можно найти ещё более ранние упоминания.
Эта сказочная фраза — часть русского фольклора, существовавшая задолго до Пушкина. А фольклор – это отражение представлений наших предков об окружающем мире в эпоху, когда научные знания были очень ограничены. Сказка — это волшебство, и мир в ней тоже волшебный.
Что объединяет все сказки?
Александр Афанасьев писал: "В сказке нет ни нарочно сочинённой лжи, ни намеренного уклонения от действительности мира". Владимир Пропп разложил каждую сказку на составляющие и вывел метасхему волшебной сказки.
Сказки объединяют сказочные формулы ("жили-были", "в некотором царстве", "и я там был…"), общие места (избушка Бабы-Яги, волшебный лес), эпитеты ("красна девица", "добрый молодец") и вопросы ("куда путь держишь?"). Пропп писал об однообразии сюжета. В каждой сказке один и тот же набор ролей: злодей — герой, царевна — её отец, сказочные помощники и волшебные предметы. Сюжет развивается по одному и тому же пути.
Как начинается путешествие в потусторонний мир?
У сказки есть рассказчик, который будто стоит в стороне и не участвует в событиях, но мы видим мир его глазами. Рассказчик вводит в курс дела, используя формулы: "жили-были…", "в некотором царстве", "в тридевятом царстве-тридесятом государстве". Зачем?
С помощью этих формул рассказчик выводит сказку из реального времени и пространства и переносит её в волшебный мир. Тридевятое царство внешне похоже на наш мир: те же луга, цветы, солнце, поля и рощи. Но это царство "другое".
Если бы нам с детства объясняли истинное значение сказок, это бы нас напугало. Одна из ключевых моделей волшебной сказки — это путешествие героя в загробный мир, царство мёртвых. Сначала дорога в мир иной и переход границы между реальностью и потусторонним миром. Потом приключения в царстве мёртвых. И в конце — возвращение домой и переход границы в обратном направлении.
Число "три" тоже играет важную роль. У отца три сына, у змея три, шесть или двенадцать голов. Число "три" — священное для наших предков и имеет сакральный смысл во многих мировых религиях.
Почему "во рot не попало" – это нормально?
Как герои сказок переходят границу в посторонний мир? Они вкушают пищу мёртвых, несмотря на её опасность для живых. Баба-Яга в сказочном лесу — проводник в другой мир. Сначала она пытается узнать причину визита, но слышит в ответ "сначала покорми-напои, потом спрашивай". И Яга отступает. Она видит, что путник не боится еды для мёртвых и имеет право ее требовать.
Пропп писал: "Приобщившись к еде, назначенной для мертвецов, пришелец окончательно приобщается к миру умерших".
Обычным живым персонажам прикасаться к такой пище нельзя. "Потусторонняя" еда дает магическую силу, которая живым не нужна. Наш герой ест эту пищу и переходит границу между мирами. Он совершает свои дела, а вернуться ему помогают волшебные предметы или помощники.
Когда герой побеждает, в конце сказки начинается пир. И здесь появляется рассказчик со своей заключительной формулой "и я там был, мёд-пиво пил…". Эта шутливая концовка – отказ от ответственности.
Читатель должен понимать, что рассказчик не был в описанных местах и не участвовал в приключениях. На пиру ему ничего не положено. Он не герой, который употреблял пищу ради магической силы и перехода в другое царство. Он не может притронуться к еде мёртвых, это запрещено живым людям!
Он пытался, "мёд-пиво пил", но так как угощения предназначены для существ из иного мира, ”в рот не попало” ни капли. Да и есть он бы не смог, так как подобная еда вызывает у живых отвращение. Вот какой скрытый и жуткий смысл имеет известная концовка.
Источник: Беречь речь
Читайте также:
Какими тремя вещами никогда не делится умный человек и другие важные уроки Омара Хайяма
О чём нужно помнить, чтобы на душе всегда было легко и спокойно: мудрый Омар Хайям дал совет
"Лучше одному": гениальная цитата Омара Хайяма об одиночестве, актуальная и в 20 лет, и в 50
Цитата Омара Хайяма, которую нужно знать людям, разочаровавшимся в жизни — актуально и в наши дни