Индия умеет обманывать. На фотографиях — яркие свадьбы, улыбчивые женихи, лепестки роз и танцы под барабаны. Кажется, будто там любая история любви превращается в сказку.
Но на самом деле за золотом и сари скрывается быт, в котором женщина может потерять себя. Мы собрали истории пяти россиянок, которые решились на индийский брак — и узнали, что за фейерверком почти всегда приходит тьма.
Марина, Ростов
Марина вышла замуж за индийца после стажировки в Европе. Свадьба в его родном городе была словно кадр из кино: улица, залитая гирляндами, музыка гремит три дня, невесту заваливают украшениями. Казалось, будто начинается новая жизнь.
Но очень быстро пришёл зной. Кондиционер работал как вентилятор на батарейках, от жары голова гудела, а в сезон дождей Марина вообще не могла выйти из дома — вода стояла по колено, улицы превращались в реки, и жизнь напоминала карантин.
К тому же вскоре стало ясно: «замужняя женщина» здесь — почти узница. Свекровь и сёстры мужа следили за каждым шагом. Работать? Зачем. Ходить одной в магазин? Нельзя. Даже одежда — только «приличная», никаких джинсов. Она оказалась в круге «дом — храм — гости у родни», где она сидела молча, потому что языка почти не знала.
Скука была страшнее жары. Она часами смотрела в потолок, пока не нашла спасение в интернете: фильмы, звонки друзьям, свой блог, где писала о том, как трудно быть иностранкой в индийской семье. Мужу не нравилось, что жена так активно живёт «в телефоне», но без этого Марина чувствовала себя пленницей.
Через два года она настояла на переезде в большой город. Там устроилась преподавателем русского языка — зарплата мизерная, но наконец-то появилось ощущение воздуха. «В Индии, — смеётся Марина, — женщина должна или подчиниться, или придумать себе лазейку. Я выбрала второе».
Ирина, Казань
Ирина познакомилась со своим мужем в Москве, родила двойняшек, а потом жизнь разломилась пополам: муж ушел из жизни. Она прилетела в Дели на похороны и решила, что больше сюда не вернётся. Но судьба обернулась иначе: здесь она встретила нового мужчину и снова вышла замуж.
Казалось, жизнь дала второй шанс. Но у её детей шансов не было. Второй муж сказал прямо: «Они не мои». Ирина, не имея выхода, отдала сына и дочь в интернат за городом. Каждая поездка к ним оборачивалась скандалом: муж ревновал даже к детям.
В школе им тоже было нелегко. Полукровки всегда на виду, а для одноклассников — значит чужие. Дразнили, обижали, насмехались над фамилиями. «Я смотрю на них и думаю: это моя вина, что у них такая жизнь», — говорит Ирина.
Финансовой независимости у неё нет. Она работает менеджером, но всё равно зависит от мужа. «Если бы у меня были деньги, я бы забрала детей и уехала. Но пока я живу в его доме и по его правилам».
Для неё Индия стала страной компромиссов, где каждый день приходится выбирать — любовь или дети, муж или свобода. И пока выбор даётся слишком дорого.
Елена, Новосибирск
Елена впервые приехала в Гоа на отдых. Свобода, море, пляжи — и тот самый «курортный роман», который быстро превратился в брак. Первое время всё шло прекрасно: совместный бизнес, рождение сына, уютный дом. Но со временем муж перестал работать, начал пить и жить за её счёт.
Первый удар по её доверию — измена с подругой. Елена собрала вещи и ушла, но через несколько месяцев вернулась. Второй удар оказался буквальным: он поднял на неё руку. Тогда она ушла уже окончательно.
Только вот уйти от мужа в Индии — не значит развестись. Суд может тянуться годами, а муж требует деньги и угрожает забрать ребёнка. «Я боюсь за сына и за себя. Здесь женщине почти невозможно разорвать брак красиво», — говорит она.
Тем временем бизнес держится только на ней. Но, как признаётся Елена, успех не облегчает жизнь. На работе — шовинизм, конкуренты не воспринимают женщину всерьёз, дома — статус прислуги. «Я пахала сутками, а дома для них я всё равно никто».
Она не жалеет, что осталась бороться, но говорит честно: в Индии цена женской независимости слишком высока.
Татьяна, Москва
Татьяна приехала в Мумбаи в начале 90-х с мужем-моряком. Первый шок — не красивые храмы, а грязь, дым, вонь и антисанитария. В семье мужа все были образованными людьми, но в быту царил хаос: еда руками на полу, гора немытой посуды, никакого уюта.
Муж настоял на отдельном жилье, и этим, по словам Татьяны, он спас её жизнь. Потому что она видела, как других русских девушек буквально ломали: их одевали в сари, сажали на кухню, запрещали носить джинсы, есть мясо, встречаться с подругами.
Особенно поразило её отношение к дочерям. Когда у соседей родилась девочка, радости почти не было. «Мальчик — благословение, девочка — обуза», — услышала Татьяна. В семьях до сих пор ждут приданое, а если его нет, девушку могут оскорблять и унижать.
Татьяна нашла спасение в музыке и преподавании. Она растила дочь, не давая семье мужа вмешиваться. «Мне повезло: меня не пытались превратить в типичную индийскую жену. Но я вижу, сколько девушек ломает эта система. И самое страшное — что это считается нормой. Я пожила в индийской семье и поняла, что здесь грязь считается нормой, рождение дочери — несчастьем, а приданое важнее счастья женщины».
Виктория, Самара
Виктория приехала в Индию по работе. И сразу почувствовала: здесь белая женщина — это не специалист, а объект. Коллеги пытались флиртовать, партнёры после встреч намекали на «ужины», даже прохожие останавливали машины и предлагали подвезти.
«Меня видели не профессионалом, а женщиной. Это было унизительно», — говорит она. На улице одной гулять опасно, вечером и вовсе нельзя — так сразу предупреждали местные коллеги.
Своего будущего мужа Виктория встретила на проекте. Он оказался другим: работал с юности, жил отдельно от родителей, христианин — редкость для Индии. Он не задавал личных вопросов, а говорил о книгах и путешествиях.
«Это не значит, что у нас нет проблем. Их хватает. Но он хотя бы слышит меня», — признаётся Виктория. «А Индия… она каждый день напоминает, что домой вернуться проще, чем здесь ужиться. Но пока я остаюсь».
За индийской свадьбой с танцами и золотыми украшениями часто прячется жизнь, где женщине приходится каждый день бороться не за счастье, а за право быть собой.