Когда говорят о БРИКС, чаще вспоминают экономику, многостороннее сотрудничество, международное влияние. Но за сухими сводками ВВП и геополитикой стоят миллионы семей, каждая из которых вплетена в культурный узор своей страны. Несмотря на внешние различия, именно семья остается базовым социальным институтом в каждом из государств-членов объединения, претерпевая сложную трансформацию между традицией и вызовом времени.
Уважение мнения старших против самостоятельности в принятии решений в Индии
Например, Индия – страна, где традиции часто не обсуждаются, а принимаются как аксиома. Но даже там молодые люди все чаще хотят жить отдельно от родителей, выбирать партнеров без давления со стороны семьи. Здесь конфликт «отцов и детей» может быть не только личной драмой, но и общественным событием.
Модель «4-2-1» в Китае
Китай переживает уникальный сдвиг: от политики «Одна семья – один ребенок» – к кризису старения населения. Модель «4-2-1» (четыре бабушки-дедушки, два родителя, один ребенок)
- Когда говорят о БРИКС, чаще вспоминают экономику, многостороннее сотрудничество, международное влияние. Но за сухими сводками ВВП и геополитикой стоят миллионы семей, каждая из которых вплетена в культурный узор своей страны. Несмотря на внешние различия, именно семья остается базовым социальным институтом в каждом из государств-членов объединения, претерпевая сложную трансформацию между традицией и вызовом времени.
Уважение мнения старших против самостоятельности в принятии решений в Индии
Например, Индия – страна, где традиции часто не обсуждаются, а принимаются как аксиома. Но даже там молодые люди все чаще хотят жить отдельно от родителей, выбирать партнеров без давления со стороны семьи. Здесь конфликт «отцов и детей» может быть не только личной драмой, но и общественным событием.
Модель «4-2-1» в Китае
Китай переживает уникальный сдвиг: от политики «Одна семья – один ребенок» – к кризису старения населения. Модель «4-2-1» (четыре бабушки-дедушки, два родителя, один ребенок) формирует поколение «маленьких императоров», выросших в атмосфере гиперопеки и ожиданий. Теперь эти «императоры» сами вступают в брак или избегают его, выгорая в корпоративной гонке.
Тенденция на матриархат в Южной Африке
Южная Африка – особый случай. Семейная структура здесь нередко строится вокруг матриархата. Так, в доколониальный период у многих народов женщины были правительницами или жрицами. С одной стороны – наследие племенных культур, с другой – влияние модели поведения западного общества. В результате молодежь живет между несколькими идентичностями, а бабушки становятся главными фигурами, удерживающими семьи.
Как выглядит устойчивая семейная модель в современном мире
В каждой стране психология поколений разнится, но общим остается недовольство старших молодыми, а молодых старшими. И в этом неразрешимом конфликте между прошлым и будущим рождается то, что можно назвать современной семьей. Поиски «правильной» модели бессмысленны. Возможно, семейная устойчивость сегодня – это не консервативность, а гибкость. Там, где раньше было «так надо», теперь появляется место для «так хочу». Это и есть новый путь: не в рамках или шаблонах, а в поиске равновесия между голосами разных поколений.
Материал предоставлен участником проекта BRICS Bloggers Team и резидентом Центра новых медиа Оксаной Васильевой.
С АНО «Ресурсный центр новых медиа» сотрудничают более 500 блогеров. Они занимаются популяризацией рабочих профессий, внутреннего и внешнего туризма, продвижением бренда регионов. Инфлюенсеры получают возможности для развития своей медийности, компетенций и полезных коммуникаций, могут создавать совместные проекты внутри сообщества и продвигать качественный контент в социальных сетях.