Найти в Дзене
Элен Панкова

Призма, через которую воспринимает миры душа. Характеристика душ

Эта тема оказалась настолько интересной, что я изучаю и не могу остановиться. А обещала моим читателям рассказать. Что это за идефикс у каждой души? Идея, полностью поглощающая душу, так можно сказать. Та призма, через которую душа выбрала смотреть на жизни, происходящие с ней. Скажу, что это касается всех воплощений души, а не только земных. Это та точка восприятия, через которую душа наблюдает реальность, учится и служит обществу. Тут надо добавить, что у каждой души есть темные жизни, она в этих воплощениях учится плохому. Потому что не прожив свой личный опыт плохого, душа не научится по-настоящему различать плохое и хорошее, все только через себя, свои личные ощущения. Плохие, темные жизни связаны с повышенной агрессией, ненавистью, вредом другим, злонамеренностью, но и на них накладывает отпечаток то, что за тип души, как она воспринимает реальность. Объясню на примерах.
Итак, я, работая с полем, стала раз за разом слышать такое объяснение - это алчущая душа. Я-то объяснение пон

Эта тема оказалась настолько интересной, что я изучаю и не могу остановиться. А обещала моим читателям рассказать. Что это за идефикс у каждой души? Идея, полностью поглощающая душу, так можно сказать. Та призма, через которую душа выбрала смотреть на жизни, происходящие с ней. Скажу, что это касается всех воплощений души, а не только земных. Это та точка восприятия, через которую душа наблюдает реальность, учится и служит обществу.

Призма, через которую воспринимает миры душа. Характеристика душ
Призма, через которую воспринимает миры душа. Характеристика душ

Тут надо добавить, что у каждой души есть темные жизни, она в этих воплощениях учится плохому. Потому что не прожив свой личный опыт плохого, душа не научится по-настоящему различать плохое и хорошее, все только через себя, свои личные ощущения. Плохие, темные жизни связаны с повышенной агрессией, ненавистью, вредом другим, злонамеренностью, но и на них накладывает отпечаток то, что за тип души, как она воспринимает реальность. Объясню на примерах.
Итак, я, работая с полем, стала раз за разом слышать такое объяснение - это алчущая душа. Я-то объяснение поняла, но стало интересно, а что за особенные души это. Потом услышала характеристику - душа пламенеющая. Тут вообще меня любопытство разобрало.

Надо сказать, что в силу особенностей именно моего восприятия то, что я тут даю какую-то новую, личную трактовку, меня немало смущает, это не в моем характере))) Ну поехали.

Из жизни в жизнь душа смотрит на воплощения со своей колокольни, не так, как иные души, у нее есть стремления личные, совершенно особенные, не такие, как у иных душ. И хотя это типология, то есть душ каждого типа много, но и типов много, я, например, далеко не все увидела и различила. Так что это предварительное расследование)) Кроме того, никак мы не можем выявить - такая эта душа или иная, ее основная характеристика скрыта, не особо заметна в действиях, а явные действия ничего не говорят о настоящей ее характеристике. Так, например,

Помогающий тип - редчайший, и если вы встретите помогающего всем человека, это совершенно не значит, что его душа придерживается такого видения мира и своего места в нем. К этому типу относятся Спиридон Тримифунтский и Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). Святые. Это души, вся цель жизни которых помощь и на этом пути они счастливы. Спиридона - чудотворца называют ходячим святым, бархатные башмачки на его нетленных мощах постоянно изнашиваются и их заменяют на новые. Кто поверил в это, а кто и нет, вопрос веры. Я верю. Я знаю, где святые, как служат, как слышат, как помогают, да и мне они помогают, как же не верить, для меня все это реально. Архиепископ Симферопольский и Крымский - Богослов, духовный писатель, доктор медицинских наук, хирург, учёный, причисленный к лику Святых Лука Крымский. Кто читал его биографию? Это подвижнический тяжелый труд, смиренный, с любовью в сердце, длинною в жизнь, очень рекомендую, почитайте. Вот такой тип помогающие - всего себя отдающие, через Бога помогающие. Еще к ним Матрона Московская относится. А может и все скоропослушники, я не знаю, надо углубленно изучать.

Теневая сторона: (может включаться при непроработке, на средних уровнях развития души) жесткость, жестокость, черствое сердце, бесчувственность. Пример: Мать Тереза.

По мере прочтения вам, как и мне, станет ясно - есть типы, в которых большинство душ святые. Это еще и типы, где они неземные. Все ли? Не знаю. К таким типам еще относятся души пламенеющие и души Воины. О них ниже. Они тоже имеют особенность - через них идут Божественные законы и божья помощь.

Души пламенеющие (пылающие)- вообще странное название, не правда ли? Мне кажется, это души типа Архангела Уриила, непосредственно связанные с ним.

Уриил - один из высших ангелов, чьё имя означает «Огонь Божий» или «Свет Божий». Просветитель потемненных и невежд, просветитель душевных и телесных чувств, наставник заблудших, возбудитель на молитву. Уриил, будучи сиянием огня Божественного, есть просветитель потемненных. Как Ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них полезных; как Ангел огня Божественного, он воспламеняет сердца любовию к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные.

Этим же занимаются пламенеющие души, в этом их призвание. На иконах Архангел Уриил изображается с пламенем в руке, обычно но уровне сердца - сердце его горящее, пламенеющие.

Таких душ пока тоже увидела мало, скорее всего, все они имеют неземное происхождение. Как и души помогающие, эти души служащие Богу, через себя привносящие его истины в мир земной. Среди них Феофан Грек.

«Царство Божие внутрь человека есть» - эту идею Феофан Грек наглядно воплощает в манере своей живописи.

Феофан Грек (около 1340 — около 1410) — великий византийский и русский иконописец, мастер монументальных фресковых росписей и книжной графики. Имея греческое происхождение, получил большое признание и славу на русской земле. Считается учителем Андрея Рублева.
стиль Феофана Грека отличается темпераментностью, динамической свободой, проработкой индивидуальности и психологизма каждого образа. Мастер работает в принятом каноне, но и вместе с тем очень смело реформирует канон.
Характер живописца жесткий, аскетичный, размышляющий. Исследователями отмечается, что Феофану Греку присуще отрицание оптимизма. Он признаёт, что человек изначально грешен, поэтому может только со страхом и покорностью ждать решения своей участи на Страшном суде. И эти убеждения хорошо отражают приемы его творчества. https://artchive.ru/artists/66364~Feofan_Grek

По ссылке прекрасная статья о нем. И хотя в данном случае речь не о святом, но посмотрите - тут полное следование путем Архангела Уриила, из иконописца проистекало Божественное, по воспоминаниям, он и на образы святых не смотрел, когда их писал.

Еще из душ пламенеющих Серафим Саровский, преп. Симеон Столпник. Вообще пламенеющие души склонны к аскезе, даже в миру живущие способны на нее.

Просветитель душевных и телесных чувств, как говорилось выше об Архангеле Урииле, вполне можно отнести и к наиболее яркому мирскому представителю душ пламенеющих - Пушкину А.С. Мы плохо знаем Пушкина, он многое понимал о мироздании, может, потому что масон, а может, и разговаривал с высшими небесными силами.

Теневая сторона: Заклеймить в грехах всех и вся - кайтесь! Пример: беспробудный ужас грехов - Иероним Босх. "Бойся, бойся, ибо Господь все видит" (лат. Cave Cave Deus Videt) — это латинская надпись, расположенная в центре картины «Семь смертных грехов и четыре последние вещи» нидерландского художника Иеронима Босха, которая служит поучительным напоминанием о том, что Бог наблюдает за всеми деяниями человека. Произведение призвано научить людей избегать смертных грехов, показывая, что за каждым из них следует возмездие.

Никакого просвета, тлен, все тлен и душа грозная, но будто тлеет.

Души Воины

Еще одна интересная категория. Здесь также основным для души является проведение через себя принципов божественной справедливости. Это люди и святые, которые через свое сердце чувствуют божественную суть битвы, братство воинов, святость подвига, почитание героизма обычных солдат. Они и в миру Воины. В том числе это борцы за веру. Многие стонут: а как же религия, миру мир, вы нарушаете все принципы христианства, эти люди никогда не изучали православие и вряд ли поймут, как устроен мир. Для этого есть Воины, знающие о святости битвы, борьбы за родину, все это ведь прописано в божественных планах, так мы живем, взрослеем, изживаем зло, православие не отрицает войну. Здесь и помогающий христианам, на которых были гонения Иоанн-Воин, и Кутузов М.И. и Суворов А.В., наши знаменитые полководцы. Все у них было с заботой о солдате, и воспитание и быт солдата, его нужды, тяготы, довольствие - всем занимались полководцы и кашу с ним из одного котелка могли съесть в окопе. Вот это - Воины.

Из современников - Воинов представляют Артамонов А.Г. и Суровикин С.В.

Теневая сторона: соглашательство пленного. Роли пленного проходит любой Воин, учится и иногда Воины переигрывают с пиететом к начальству, склонны к соглашательству, могут лебезить, петь дифирамбы, льстить самым жутким образом, излишне дипломатичны.

Ну скажите, кому интересно под таким углом взглянуть на действительность? Любопытно ли это было?

Я еще раз прошу прощения, надо многое просмотреть. Возможно, например, что все святые окажутся из этих категорий. Я не знаю. Это пока первое знакомство с тем, как высшие силы нас видят. Они ведь на нас опираются, нас выдвигают в важные моменты истории вперед, на руководящие должности. Душами, нами, лепится история Земли и оттого, что за персонажи с каким набором качеств выходят на арену, зависит будущее. В следующей части про другие типы восприятия душ поговорим.

Реагируйте лайками и подпиской, пожалуйста! 💖