Библеистика

Недавно на занятия по Русской Библии пришёл человек, который абсолютно серьёзно, без тени иронии, задал мне вопрос: «Почему вы людям правду не рассказываете? Ведь Пятикнижие Моисея написал не Моисей, да и Евангелие писали тоже не евангелисты!»

На встречный вопрос «На чём построены ваши утверждения?» я получил ответ: «Ещё в XVIII веке зародилась наука библеистика, которая всё под микроскопом рассмотрела, и вот там всё это доказано!»

И не было бы удивительным услышать такое заявление от обычного мирянина, но ведь человек, уверенно пропагандирующий библеистику, является действующим священником Московского Патриархата…

Действительно, в протестантской Германии (опять они!) ещё в XVII в. (Симон) зарождается, а в XVIII–XIX вв. уже укрепляется (Эйхгорн, Землер) школа, использующая историко-критический метод исследования — оказывается, тот самый метод, который оболгал и очернил всю нашу отечественную историю, работает и здесь. И что же они там «доказали»?

1. Авторство Священных книг: Пятикнижие написано разными авторами (Яхвист, Элогист, Жреческий кодекс, Второзаконист), а не Моисеем.

2. Происхождение Евангелий: Евангелия анонимны, приписаны Матфею, Марку, Луке и Иоанну лишь позднее.

3. Ветхозаветные пророчества: многие пророческие книги имеют позднейшую редакцию, «пророчества» возникли постфактум.

4. Чудеса: чудеса рассматриваются как мифологические наслоения или аллегории.

5. Историчность событий: исход евреев из Египта, захват Иерихона, царствование Давида и Соломона подвергаются сомнению.

6. Канон Писания: канон формировался постепенно и случайно, под влиянием борьбы общин.

7. Цель изучения: Библия — древний литературный памятник, который нужно разбирать как эпос.

Библеистику именно в таком ключе и преподают в российских духовных академиях. Разумеется, там не говорят обо всём в лоб, а используют те же казуистические приёмы, что и в преподавании истории в наших школах: «Согласно гипотезе Вельхаузена, книга Бытия составлена из нескольких источников. Эта гипотеза имеет определённое научное значение, но не совпадает с церковным пониманием авторства».

А человек потом сидит и думает: «Ну ведь они не дураки, они же всё доказали — немцы-то точно умные. А если Святое Писание написано непонятно кем, а не непосредственным участником событий, то зачем его читать, а святое ли оно?»

Того и глядишь, с амвона скажут: «Это всё не важно, главное, что Христос любит тебя!» И, судя по всему, владыки уже не скрывают тот факт, что протестантская мысль им кажется намного глубже православной.

"Иисус же сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской". (Мф. 16:6)

✍🏻 Никита Устинов

#проект_Русская_Библия

#Палея

#Толковая_Палея

#русская_цивилизация

#фву

📲 Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)