Берестяные грамоты древнего Новгорода – одно из важнейших открытий в мировой археологии и истории середины 20 века, полностью перевернувшее наши представления о Древней Руси. Когда учёные аккуратно развернули туго скрученные рулончики, они обнаружили на поверхности берёсты знакомые буквы и слова.
Мы словно бы услышали подлинные голоса людей давно прошедших веков. Это была настоящая живая речь, отражающая повседневные хозяйственные хлопоты, заботы, эмоции и переживания. Счета, долговые расписки, завещания, просьбы, семейные ссоры. Нашлось даже предложение руки и сердца:
«От Микиты к Ульянице. Пойди за меня — я тебя хочу, а ты меня. А на то свидетель Игнат Моисеев ...» (Грамота №377, Новгород, 13 век)
Берестяные грамоты — это не летописи и не официальные указы. Многие из них содержат повседневную личную переписку обычных людей, которую можно сравнить с современными СМС-сообщениями и Ватсапом. Тексты грамот содержат множество имён реально живших людей. Причём записаны они именно так, как произносились в народной речи, то есть в разговорных формах.
Именно этот аспект важен для нас при исследовании названий деревень. В основе топонимов тоже зачастую лежат старинные имена в просторечных, сокращённых формах. Большинство берестяных грамот датируются 12—15 веками. В тот же период формировались и названия сёл и деревень центральных областей России – Московской, Ярославской, Тверской, Владимирской.
Специалисты скрупулёзно проанализировали берестяные тексты и составили списки имён (антропонимов), которые упоминаются в грамотах. Сопоставляя этот перечень с названиями населённых пунктов, можно обнаружить множество пересечений. С помощью такого сравнительного анализа можно прояснить происхождение многих, на первый взгляд загадочных и непонятных названий наших деревень.
Дурдино
Деревня Дурдино расположена в окрестностях Рыбинска по дороге на Углич. Концовка -ино сообщает нам о типичных владельческих истоках названия. Реконструируя имя первого хозяина деревни посредством вопроса "Чьё?", мы получим прозвище Дурдя. Весьма необычное именование явно негативного характера. На первый взгляд – это какое-то уличное погоняло, обидное мальчишеское обзывало.
Однако в реестре берестяных имён мы можем обнаружить упоминание персонажа по имени Дурьди или Дурдей. Очень короткая грамота №867 сохранила всего одну строку, в которой фигурируют сразу три необычных имени, в том числе и Дурдий.
От Негола и от Говена к Дурьдию ...
Специалисты определяют имя Дурьдий, как один из вариантов греческого Георгий. Оно трудно давалось нашим предкам, его часто искажали и подгоняли под привычные речевые шаблоны. В результате в нашем лексиконе появилось несколько вариантов имени Георгий, среди которых – хорошо нам знакомые Юрий и Егорий (Егор).
В древней Руси имя Георгий сначала произносили как Гюргий, именно от него произошёл Юрий. Дурдий – один из редких разговорных вариантов Георгия. В качестве аналога проявления здесь звука [д] можно привести пример из венгерского языка. Там есть свой вариант Георгия – Дьёрдь. Вероятно в древненовгородском диалекте был свой вариант со звуком [д] и он звучал очень похоже на венгерский – Дурдий.
Скорее всего именно от такого редкого деривата произошло и название рыбинской деревни Дурдино. В глубинной основе этого топонима, хотя в это трудно сразу поверить, находится стандартное христианское имя.
Неглово
Два других персонажа вышеупомянутого берестяного документа тоже находят свои отражения в топонимике. Деревня Неглово в окрестностях города Александрова унаследовала имя своего первопоселенца, которого звали Негол (Негул). Точно так же, как первого персонажа грамоты №867.
Имя Негол вполне объяснимо. Это дериват (производная форма) старинных русских имён с корнем "нега", таких как Негомир, Негожир, Миронег или Добронег. Именование образовано с использованием суффикса [-л] по образцу таких имён, как Фрол, Вукол, Ермол и т.п.
Говеново
Третье имя из той же грамоты – Говен – находится в основе названия костромского села Гове́ново (переименовано в Светлое).
Имя Говен очень древнее и относится к лексикону домонгольского периода. У нас оно отчётливо ассоциируется с очень некрасивым словцом на букву "Г". Нужно понимать, что такая ассоциация возникла не сразу и скорее всего уже в новое время (16—17 век).
В древней Руси имя Говен не имело негативной коннотации. Наоборот, свидетельствовало о набожности и кротком нраве. Его принято трактовать как "говеющий" (постник). Вполне возможно, что Говен – это славянизированная форма редкого христианского имени Гавиний (священномученик Гавиний Римский, память 24 августа).
Село Гове́ново возникло во владениях или под управлением человека по имени Говен, возможно имевшего отношение к церкви. Чернеца или монастырского служителя.
Слово «г...но» произошло от общей праславянской основы «говядо» – «крупный рогатый скот». Отсюда же «говядина», «говяжий». Первоначально слово «г...но» связывалось только с коровьими лепёхами.
В 20 веке некрасивая ассоциация всё-таки достала местных жителей. Село переименовали в Светлое, но это не помогло избежать его запустения. В Светлом жить никто не захотел.
Жупаново
«Каков пан, таков на нём и жупан» (народная пословица)
На границе Даниловского и Первомайского района раньше была деревня с необычным и редким названием Жупаново. Это за Хабаровым, в трёх километрах к северу от Слегино.
Слово жупан в современном контексте означает старинный полукафтан у южных и западных славян. В более древнем лексиконе означало ещё и статус – князь или старшина, правитель округа.
Раньше считалось, что слово появилось в русском языке не ранее 16 века. Однако в берестяной грамоте №218 появляется персонаж по имени Жупанко.
У кума Мануйлы полчетверти пшеницы, от Жюпанка перешло, процент по семнице, не считая почестья...
Специалисты датировали документ 13 веком, а это значит, что жупан был издавна известен на Руси. Причём не только как предмет, но и как имя. Уменьшительная форма с суффиксом [-к] в тексте грамоты говорит нам о том, что оно активно использовалось для личного именования.
Жупаном могли запросто прозвать выходца из западно-русских областей, ныне известных как Белоруссия. Это мог быть переселенец, бежавший под натиском католиков, либо служака, вернувшийся с очередной литовской войны, одетый в трофейный жупан. Таким образом, в основе названия деревни Жупаново находится имя конкретного человека, первого хозяина поместья. Возможно – один из предков местных помещиков.
Иванисово
В основе названия переславского села Иванисово находится необычный вариант имени Иван – Иванис. Многие не согласны с таким подходом. Мол, что ещё за Иванис? Не было никогда такого имени в русском языке.
Однако ж вот грамота №138, в которой собственной персоной пред нами предстаёт новгородец по имени Иванис, однажды одолживший у автора грамоты кое-что из одежды:
... У Иваниса войлочный плащ ...
В Ярославской области, кроме переславского села, есть ещё две деревни Иванисово. Так что Иванис – это не какой-то случайный окказионализм, разовое коверканное прозвище, а вполне типовой способ именования в древности. Вспомним, что и Иван – это тоже дериватная (производная) форма, одна из многих. В церкви крестят по канону именем Иоанн, которое имеет ближневосточные корни.
Смёново
На карте нашей Родины встречается такой немного странный ойконим – Сменово. В Ярославской области тоже было Сменово (приход села Мартыново в Чёрном стану Любимского уезда). Нужно сразу отметить, что произносить здесь нужно через [Ë] – Смёново. Пренебрежение буквой [Ë] в печати привело к тому, что даже в речи местных жителей оно звучит не всегда корректно.
Этот нюанс с точками над [Е] очень важен, так как в основе этого названия находится имя Семён. Канонически – Симеон. Общепринятый Семён – это дериват, свойственный разговорному русскому языку, и кроме него существовали и другие варианты произношения, в том числе и такое краткое, как Смён.
Это подтверждает новгородская грамота №363:
Поклон от Смена невестке моей. Если ты еще не поминала, то имей в виду, у тебя солод был. Солод ржаной в подклете. Ты возьми пригоршню, а муки сколько нужно, и испеки пирога в меру. А мясо на сеннике. А что касается того, чтобы дать рубль Игнату, то ты дай.
Несколько различных персонажей, которых зовут Смёнами, упоминаются по крайней мере в десятке новгородских грамот. Топоним Смёново встретился уже в самой первой грамоте, обнаруженной на Неревском раскопе 26 июля 1951 года участницей археологической экспедиции Ниной Акуловой.
Смёнцево
А ещё у нас на Волге есть село Смёнцево, пристань паромной переправы, напротив Глебова. В основе названия села находится гипокористика (уменьшительное) Смёнко (Смёнец). И такая форма тоже запечатлена на бересте. По крайней мере три раза.
Есть основания полагать, что формы с редуцированным слогом Смён, Смёнко были свойственны именно новогородскому диалекту, а населённые пункты с такими названиями носят следы хозяйственной деятельности выходцев с берегов озера Ильмень.
Чтобы не путать с понятием "смена", произносить названия таких деревень нужно также через Ë – Смёнцево.
Смена
Путаница вполне возможна, потому что в Ярославской области есть ойконим Смена. Речь идёт о посёлке Смена, расположенном на Угличском тракте. Это современное название, возникшее в 60-е годы 20 века. До тех пор там располагалось сельцо Слободищи. Чем не угодило старое название, неизвестно. Так или иначе, но сельцо попало в "чёрные" списки для переименования.
В данном случае Смена означает «новое поколение строителей коммунизма, идущее на смену старым традициям».
Смешково
Деревня Смешково расположена в Пошехонье, там где Ухра впадает в Рыбинское водохранилище. Берестяную грамоту №11 «О таганах и казане» начертил новгородец Смешко́, живший в Новгороде в середине 15 века:
"Поклон от Смешка Фоме. Вочко оставил у Микишка таганы и дал Данилку казан …"
Может быть действительно смешливый был человек, весельчак, за что и прозвали его Смешком. При этом языковеды подозревают, что это шутливое прозвище может представлять собой ещё один производный вариант от Семёна.
Анфимово
Рассказ о берестяных антропонимах невозможен без упоминания Онфима. Мальчик с этим именем оставил нам целую серию берестяных свитков (12 штук!) со своими упражнениями в письме и рисовании. Находки были сделаны на Неревском раскопе, на участке одной из средневековых усадеб. В своё время они произвели настоящий фурор среди археологов.
Рисунки Онфима — одни из самых древних известных детских рисунков. На них можно увидеть лошадей, воинов в шлемах и плащах, сцены боя, летящие стрелы, всадника, поражающего врага.
У новгородского ученика было не очень редкое, скорее обычное для Новгорода 13 века имя. Единственный нюанс состоит в том, что по-русски оно звучало с начальным [О] – Онфим. Имя присутствует в православных святцах (в греческой форме Анфим), так что, по идее, им вполне могут крестить в церкви и сегодня.
В связи с этим следует отметить, что вблизи города Данилова до недавних пор была деревня Анфимово. Это место находится за Яксайками. Местного первопоселенца тоже звали Анфимом.
Полные совпадения имён персонажей средневековых документов с именными основами наших деревень попадаются очень часто. Естественно возникает соблазн связать их, установить между ними какую-то наследственную связь. Попытки эти безосновательны, поскольку упомянутые имена были широко распространены в древней Руси, в том числе и на территории нынешней Ярославской области.
Однако, в случае с пошехонской деревней Негановское вероятность непосредственной связи с реальным персонажем новгородской истории очень велика.
Негановское
Речь идёт о новгородской грамоте №600, в которой упоминается человек по имени Неган.
Хотыняне послали двух мужей к тебе по поводу тяжбы о реке, из-за которой Неган посылал человека от имени князя и от твоего. Эти будут сулить тебе много: для хотынян это важная тяжба. Обещают платить бобрами ...
В документе Неган предстаёт перед читателем достаточно важным человеком, он посылал гонцов от имени князя. Видимо это был боярин, из круга княжеских приближённых.
Деревня Негановская расположена вблизи старинного села Белое, расположенного на пути между Даниловым и Пошехоньем. В древности село было центром удельного княжества, их которого вышли знаменитые русские аристократы князья Белосельские-Белозёрские. Концовка -ское ойконима Негановское говорит нам о том, что селение изначально являлось сельцом – поместной усадьбой. Располагалось вблизи княжеской резиденции, что очень похоже на поместье знатного боярина.
Имя Неган лексически родственно вышеупомянутому Неголу. Это ещё одна производная форма от Негомира и Негожира. Образован Неган с использованием суффикса [-ан] по образцу прозвищ Брюхан, Лобан, Плехан и т.п.
Находки археологов скрывают ещё много тайн и ждут своих исследователей.
Спасибо, что прочитали. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал!
#Дурдино #Неглово #Говеново #Жупаново #Иванисово #Анфимово #Сменово #Сменцево #Смена #Смешково #Негановское