Викинги верили, что честь человека была самым ценным достоянием викингов и ассоциировалась с понятием “хугр”, которое относилось к внутренней силе и человека.
Что входило в понятие честь у викингов?
Поскольку ни один человек не мог избежать своей участи, викинги считали, что то, как храбро он встречал повороты судьбы и даже смерть, является показателем чести и характера человека. Например, руническая надпись на каменном памятнике эпохи викингов, найденном в Швеции, воздвигнутом в честь товарища, погибшего в неудачной битве, восхваляет павшего воина, потому что:
Он не бежал в Уппсале, но продолжал сражаться, пока мог держать оружие.
Храбрость была лишь одним аспектом чести в культуре викингов. Не менее важной была личная честность. Клятвы были священными, и часто приносились богу Тору на священном кольце из золота или железа, которое хранилось на алтаре в храмах викингов или иногда носили их священники. Клятвопреступников презирали, особенно тех, кто нарушил клятву верности своим собственным товарищам. Термин "фелаг" относился к сообществу, часто к команде корабля, которые давали клятву верности и взаимной поддержки друг другу и своему лидеру. В кодексе чести викингов одним из самых отвратительных преступлений, которые можно было совершить, было предательство члена своего собственного фелага — такой человек считался Ничтожеством, тем, кого даже не считали мужчиной, потому что ему так не хватало чести.
Ничтожества и их деяния были настолько презираемы, что иногда воздвигались каменные памятники, чтобы запечатлеть их позор на века вперед.
Рунический камень, найденный на полуострове Ютландия в Денмарке, гласит, что:
Торгаут установил этот камень
в память о своем отце Ашвиде.
К сожалению, он столкнулся с трусливым предательством
сыновей Ильди.
Месть считалась одним из справедливых действий по защите своей чести.
Это описано в более старом Кодексе законов “Девять благородных добродетелей” который, вероятно, был написан в 1000-х годах и является старейшим известным сводом законов в странах Северной Европы.
Какими способами можно было восстановить поруганную честь?
Когда честь викингов подвергалась сомнению, будь то в результате оскорблений, физических увечий или порчи имущества, викинги должны были отомстить.
Обязательства мести распространялись на близких родственников: отца, сыновей, братьев, шурина.
Извлекая орудие убийства из тела жертвы, человек соглашается с обязанностью отомстить, о чем говорится в саге о Гисли:
“[Торд] велел [Гисли] вытащить оружие из раны, поскольку в те дни былопринято, что человек обязан отомстить убитый, который вынул оружие из раны”.
Порядок осуществления мести, как правило, зависел от статуса инициатора спора. В Исландии и Норвегии юридически санкционированным методом разрешения споров и восстановления чести был поединок (холмганг). Любой, кто не явился на холмганг, считался вне закона. Для викингов быть объявленным вне закона было самым страшным. Потому что изгнанник больше не мог оставаться в племени и должен был жить в изгнании до конца своих дней. Ему не разрешалось получать какую-либо помощь от своей семьи. Другими словами, семья не могла даже немного помочь ему с едой.
Однако, и это самое важное, месть посредством убийства не применялось против собственной семьи.
Чем могущественнее был человек, поругавший честь, тем больше вероятность того, что семья жертвы согласится на компенсацию.
Литература
Lasse Biørnstad. Twas dangerous to insult a Viking
Sefanit Tucker. The Protocol of Vengeance in Viking-age Scandinavia.
The Viking Honor Code: A New Perspective on a 2500 Year Old Tradition - Viking Style