Сегодня рассмотрим другой постулат, который значительно отличается от восприятия простого человека. Это сновидение, которое является методической программой и линией развития в магической практике. Это название не совсем правильно характеризует то, что скрывается под этой методологией. Прежде всего сновидение относится к внутренней склонности человека. Это способность владеть своим обычным сном, переводя его в контролируемое состояние сознания на основе развития своего второго внимания (левая сторона тела человека).
Сновидение можно сравнить с ясновидением, но в отличие от последнего, оно включает в себя все феномены осознанного сна, начиная с осознания себя во сне. Развиваясь, человек со временем начинает видеть наяву, в состоянии бодрствования. Сновидение основано на пребывании в тонких мирах и даёт этот опыт, создавая тело сновидения, которое становится силой сновидящего, и которое само развивается в этой практике.
Сновидение, фактически, своеобразная медитация многомерного уровня реальности другого качества. В состоянии сновидения, человек также сдвигает свою точку сборки и настраивает свои внутренние эманации на эманации другого измерения или плотности вне его ауры в большой внешней Вселенной. А во время простого сна, точка сборки, в результате молчания мозга, легко смещается в новые положения, вдоль поверхности светящегося яйца и внутрь него.
Практика сновидения начинается с осуществления осознанного сна, где человек может воспринимать самого себя. Такая практика даёт возможность человеку отрываться от ограничений трёхмерного материального мира. Напоминаю, что сталкинг учит человека удерживать точку сборки в определённом положении, что днём, что во время сновидения. В некоторых учениях сновидение называют двойным видением, как способность одновременно видеть тонкие миры, не покидая физической действительности.
Сновидение, как и медитация хорошо развивает верхние чакры человека, а также устанавливает связь душевного тела с Высшим Я. Такое развитие обеспечивает человеку согласование с Высшей Жизнью в повседневной деятельности. Днём человек видит только часть реальности, материализованные проекции тонкоматериальных матриц или светокопий, а ночью ему иногда удаётся узреть более тонкую реальность. И днём и ночью многие люди "спят". Поэтому медитации и сновидения позволяют приблизиться к восприятию причин, а не следствий.
"Сновидя наяву, мы получаем доступ к скрытым источникам, которые обычно не используем. Если мы сновидим, то получаем доступ к прямому знанию" (Флоринда Доннер "Жизнь в сновидении"). Согласно учения новых магов, сны - это своеобразная "лазейка в иные сферы восприятия". Они рассматривают также семь порогов своих состояний, которые называются "Вратами сновидения". такая практика существует и в других учениях индийских йогов, буддистов, китайских даосов и в европейских орденах, типа розенкрейцеров и тамплиеров.
Эта методика позволяет сравнительно легко входить в состояние осознанного сновидения. Но, для тех кто увлечён бытом, она остаётся недоступной. Шри Сатья Саи Баба утверждал, что ученик, который провёл день в чистом преданном служении, не загрязняя тело и сознание, естественно выходит в самадхи в состоянии сновидения. Когда человек предан Творцу, находится в служении и предназначении, сон не требует энергии на восстановление гармонии и вбирании в тело праны. Это приводит к состоянию покоя и безмолвного восхищённого созерцания.
Очень важным атрибутом в осознанном сне является намерение увидеть определённый объект. Кастанеда во время сна искал свои руки, чтобы обрести контроль над энергетическим душевным телом, которое состоит из эфирного, астрального и ментального тел. Душевное тело необходимо настраивать на засыпание. Именно, благодаря осознанию того, что вы засыпаете, душевное тело начинает осознавать себя, как сущность, которая способна действовать и изменяться.
Первые врата означают, что человек подошёл к моменту засыпания или видит фантастически реальный сон. Вторые врата достигаются, когда во время сна, человек просыпается из одного сна в другой, и их может быть сколько угодно. Только их нужно все контролировать и проснуться в одном из сновидений, а не в нашем мире. По окончании этой практики проснуться нужно самым обычным образом. Но, этот процесс очень увлекателен, и необходимо следить, чтобы вам хватило сил вернуться обратно.
Здесь есть ещё одна опасность, это лазутчики, лярвы, паразиты сознания и демонизированные сущности, от которых необходимо применять методы психологической защиты. Отрабатывая методику сталкинга, человек легче может останавливать свою точку сборки в сновидении, тем самым продлевая присутствие объектов или сознательно изменяя эти объекты в сновидении, поддерживая свою гармонию в эти моменты. Чёткое восприятие будет говорить о гармоничном состоянии.
Основу работы по самоконтролю и осознанию духа проделывают наяву, и здесь применяется методика пристального созерцания. Третьи врата достигаются, когда сновидящий видит спящего другого человека или самого себя. Это называется завершением душевного тела, когда сливаются две реальности, сна и обыденного мира. Душевное тело ведёт себя, как ребёнок, начиная увлекаться разными деталями сна. Поэтому в реальности необходимо обращаться с любыми вещами особенно тщательно и с интересом, чтобы потом ни одна вещь больше не привлекала внимания.
Более высшие врата нельзя объяснить в человеческих терминах. Сначала человек учится перемещать своё душевное тело, а затем работает над видением энергии, которое и является истинной задачей сновидения. Одним словом, сновидение нужно для обретения освобождения и для перехода в сверхчеловеческие уровни в иерархии живых существ. Выход в сновидение можно практиковать через сахасрару, чтобы он был более тонким и ясным.
Хотя есть практики выхода и по - другому. Например, на Тибете в сознательное сновидение идут путём визуализации голубого лотоса через вишудху (лёжа на левом боку).
Также можно двигаться в сновидение, применяя статическую йогу в индийских традициях. Ещё раз напомню, что сновидение требует развития трёх атрибутов: осознания, сталкинга и намерения. Почти любая духовная школа пытается развивать в адептах внутреннее видение любого объекта. И это достигается путём развития сновидения. Во всех мистических школах овладение осознанием выступает, как проблема разума, овладение сталкингом - проблемой сердца, а овладение намерением, есть проблема духа (духовной силы на уровне Атмы). Нельзя недооценивать методики сновидения и для Великого Перехода.
С уважением и любовью, Рязанова Татьяна! "Квантсин"17.09.2025 г.
Для тех, кто желает отблагодарить меня от чистого сердца и души донатом, за мой труд для вас:
Т-банк, карта 2200 7017 9986 1478,
Сбер, карта 2202 2054 0653 5879, Р.Т.
Благодарю и увеличиваю ваше изобилие! Да, будет так!
