Найти в Дзене

Ничего себе гостеприимство! Иаиль и Сисара

История Иаили и Сисары не очень популярна в искусстве, вероятно, из-за того, что она слишком неоднозначна для любого нормального человека, ибо речь идет о вероломстве, связанном с гостеприимством. Все народы относятся к гостям, особенно если их приютили от опасности, с особым чувством, и мы знаем традиции, которые обязывают оказывать помощь гостю, если он об этом просит, и защищать его до последнего. В искусстве, повторю, сюжет с Иазилью и Сисарой использовали не часто, не то, что другие библейские истории, тоже связанные с убийством и доверием, например, про Юдифь и Олоферна. Думаю, художникам было неприятно вспоминать Иазиль, и немудрено. Какая-то она мутная... Однако, вот картина Артемизии Джентилески (находится в в коллекции Музея изящных искусств Будапешта). Эта художница любила изображать женщин, так или иначе убивающих мужчин. Видимо, так она, сублимируя, изживала свою давнюю душевную травму, возникшую из-за изнасилования. На лаконичной картине Артемизии мы видим доверчиво спящ

История Иаили и Сисары не очень популярна в искусстве, вероятно, из-за того, что она слишком неоднозначна для любого нормального человека, ибо речь идет о вероломстве, связанном с гостеприимством. Все народы относятся к гостям, особенно если их приютили от опасности, с особым чувством, и мы знаем традиции, которые обязывают оказывать помощь гостю, если он об этом просит, и защищать его до последнего. В искусстве, повторю, сюжет с Иазилью и Сисарой использовали не часто, не то, что другие библейские истории, тоже связанные с убийством и доверием, например, про Юдифь и Олоферна. Думаю, художникам было неприятно вспоминать Иазиль, и немудрено. Какая-то она мутная...

Однако, вот картина Артемизии Джентилески (находится в в коллекции Музея изящных искусств Будапешта). Эта художница любила изображать женщин, так или иначе убивающих мужчин. Видимо, так она, сублимируя, изживала свою давнюю душевную травму, возникшую из-за изнасилования.

Артемизия Джентилески. «Иаиль и Сисара», 1620.
Артемизия Джентилески. «Иаиль и Сисара», 1620.

На лаконичной картине Артемизии мы видим доверчиво спящего мужчину, к голове которого женщина спокойно приложила огромный гвоздь, а руку с молотком подняла, чтобы одним ударом вбить его в спящего. Жуткая, конечно, ситуация. Подоплека этого тоже не сказать, что хорошая. В этой ветхозаветной истории говорится о войне между израильтянами и Ханаанским царством. Произошла битва, в ходе которой ханаане были побеждены и бежали. Бежал и военачальник Сисара. В тех краях обитало племя кенеев, и Иазиль была родом из этого народа. Вероятно, она имела зуб на ханаанцев или Сисару лично, иначе объяснения её поступку нет. Сисара набрел на её шатёр и попросил убежища, женщина согласилась.

Она проявила гостеприимство, напоила воина молоком и вообще вела себя так, что он полностью ей доверился. Кроме того, наверное, он был уверен, что гостю хозяйка не сделает ничего плохого. Поэтому он спокойно лег спать. Когда он уснул, Иазиль взяла гвоздь и молоток и одним ловким ударом пробила Сисаре голову. Хладнокровная дамочка, конечно...

Приглашаю на другие мои каналы Лидия, неисправимый гуманитарий и Просто поэзия жизни. А тут блог мужа Поклонник красоты Александр имхо.

Мой канал на Рутубе Культурно и интеллигентно.