Свастика — символ, который вызывает неоднозначные, но сильные эмоции, особенно в Европе. Однако, "свастичные" символы это не только лишь напоминание о зверствах нацистов во времена Второй Мировой. В этой статье мы рассмотрим этот знак с разных сторон, разберём его значения в прошлом и настоящем. А также мы разберём вопрос "была ли свастика у славян?".
ВСЕ ДАЛЬНЕЙШИЕ ДЕМОНСТРАЦИИ СИМВОЛИКИ СХОЖЕЙ СО СВАСТИКОЙ НСДАП И ТРЕТЬЕГО РЕЙХА ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ! НАЦИЗМ — ЗЛО!
Мы пойдём с Востока на Запад.
Восток Евразии
Свастика встречается ещё в век бронзы. На территории, которую занимала Индская Цивилизация были найдены как и левосторонние, так и правосторонние изображения этого символа.
Необходимо отметить, что Индская Цивилизация предшествует той самой Арийской. Арийцы лишь наследники этого символа.
Помимо прочего, свастика использовалась как главный символ религии тибетцев Бон.
От Дальнего Востока до Индостана и дальше солярные символы с разным количеством "лучей" используются в качестве орнамента, религиозных и мистических знаков.
В наши дни свастику можно увидеть даже в орнаменте государственного герба Монголии.
Разнообразные формы свастики являются священными символами в буддизме, индуизме и джайнизме.
Урал | Каспий | Кавказ
Свастика с тремя, четырьмя или восемью лучами обнаружена на археологических памятниках индо-иранских народов бронзового века, примерно в VIII веке до нашей эры.
Круговая свастика, напоминающая трёхлучевой солярный знак, — один из национальных символов ингушей. Она изображена на флаге и гербе республики.
Солярный знак — важный элемент башкирского орнамента. Его можно увидеть на елянах, разновидности верхней одежды, а также он служит тамгой для некоторых родов, таких как кубулякский. Для башкир свастика символизирует солнце и плодородие.
Свастика занимает важное место в культурных традициях народов России, таких как буряты, калмыки и тувинцы, которые традиционно исповедуют буддизм. Алтайцы, хотя и не являются коренными буддистами, также испытали влияние монголо-буддийской культуры.
Европа
На стоянке Мезин (Черниговская область) был обнаружен браслет из мамонтовой кости, на котором впервые зафиксирован протосвастический орнамент. Впоследствии свастические мотивы появились в тшинецкой, срубной, абашевской и андроновской культурах.
В трипольской культуре также было найдено множество предметов с изображениями свастики.
Начиная с эпохи неолита, свастические символы распространились в южных и частично восточных регионах Европы и получили широкое распространение в позднемикенском бронзовом веке.
Известна древнекритская закруглённая свастика, выполненная из растительных элементов.
Этот символ встречался в дохристианских римских мозаиках, на монетах Кипра и Крита, а также на могильных урнах этрусков и фракийцев.
В древнегреческой культуре свастика часто ассоциировалась с буквой Γ (гамма) и называлась «гаммадион» или «тетрагаммадион», что означает «четырехгаммник».
Меа́ндр — распространённый тип ортогонального орнамента. Известен со времён палеолита. В античном искусстве — мотив геометрического орнамента, образуемый ломаной под прямым углом линией либо спиральными завитками.
Изображения 4-конечной свастики также были найдены у древнегерманских племён.
В средневековой Европе свастика использовалась в геральдике. Баскский крест (лаубуру) имеет форму, схожую со свастикой.
Латышский «солнечный крест» («угунскрустс») был символом бога-громовержца Перконса.
У русских, по данным Б. А. Куфтина, свастика использовалась как декоративный элемент и часто являлась основой орнамента на традиционных тканых изделиях. В 1926 году была опубликована первая часть его исследования по народному костюму Русской Мещёры, содержащая богатый иллюстративный материал, включая свастические орнаменты.
Коловрат | Коловорот
Мало кто знает, но:
Судебным решением от 02.11.2010 изображение «коловрат» включено в Федеральный список экстремистских материалов за номером 947, данное изображение признаётся сходным со свастикой до степени смешения.
Восьмилучевая свастика, похожая на более поздний символ «коловрат», была изображена на гравюре польского художника Станислава Якубовского в 1923 году. Сам Якубовский называл этот символ «солнышко» (słoneczko). Его работы представляют собой художественный вымысел.
Религиовед А. В. Гайдуков указывает, что, несмотря на внешнее сходство с «коловратом», символ Якубовского таковым не является, и художник не может считаться его автором.
Символ «коловрат» возник в результате дискуссий в среде русских неоязычников. Одним из возможных авторов этого символа является Алексей Добровольский (Доброслав), бывший диссидент и основатель одного из самых влиятельных направлений русского неоязычества. Другим возможным автором мог быть Вадим Казаков, неоязыческий идеолог, с которым Доброслав обсуждал этот вопрос. Символ был создан примерно в 1994 году, когда формировалась и другая русская неоязыческая символика. В этом году Доброслав изобразил его в своих письмах. В том же году в книге Казакова «Именослов» появился «коловрат» в виде золотого символа на красном фоне.
Добровольский представил восьмилучевой «коловрат» как знак «возрождающегося язычества». По мнению историка и религиоведа Р. В. Шиженского, Доброслав заимствовал значение свастики из труда «Хроника Ура-Линда» Германа Вирта, первого руководителя Аненербе. Основным символом язычества, утверждённым Добровольским, стал восьмилучевой гаммадион (свастика) в круге, который, по предположениям, был предложен и, возможно, создан Виртом и трактовался им как древнейший символ.
Распространение символа «коловрат» началось с Вадима Казакова, а затем продолжил другой неоязыческий автор Илья Черкасов (Велеслав).
Нацизм, НСДАП и аффилированные с ними организации и символы, а также их оправдывание и героизация запрещены законами РФ
Вывод
В славянской, в частности, русской культуре встречаются орнаменты и символы свастичного типа. Однако на данный момент не существует документально подтверждённых данных о том, что такие солярные символы имели значительное религиозное значение для славян.
Массовое распространение символов, известных как коловраты, является результатом деятельности представителей неоязыческих движений различной направленности и славянских романтиков, которые способствовали популяризации этих символов.
Следует отметить, что при наличии большого желания можно провести параллели между балтийской и славянской мифологией, а также сопоставить образы Перкунаса и Перуна. Однако такие сопоставления требуют тщательного анализа и обоснования.
P.S.
Свастика не только лишь напоминания о преступлениях нацистов.
Это огромная часть культуры и истории. Важно отделять ужасы прошлого от культурного наследия.
Подписывайтесь! Дальше больше!
Наш Telegram канал — t.me/tsar_liberea