Мы можем продолжить спорит на темы казачества, повторяя ложные стереотипы, навязанные имперскими историками. Для этого нам стоит забыть труды нестандартных историков, копавшихся в различных источниках в стране и за рубежом, а придерживаться опять же прикормленных историков.
Рожденные в СССР помнят великий труд группы академиков, давшей нам основные незыблемые понятия об общественно-политических формациях. В окончательном виде пятистадийная схема (на жаргоне — «пятичленка») выглядит следующим образом:
- первобытно-общинный (первобытный коммунизм);
- рабовладельческий;
- феодальный;
- капиталистический (включая империализм как высшую стадию);
- коммунистический (включая социализм как первую стадию).
Скажите, пожалуйста, в какой пункт вписать казачество? Не имею ввиду лживые цифры появления казачества в России, а затрагиваю тему о казачестве в более широком понятии. Все дело в упрощении многих понятий в период всеобщей грамотности. Во времена СССР практически была забыта многовековая многострадальная история нашего народа. Всему виной та самая упрощенка, чтобы не перегружать мозги трудовому народу. По этой же причине не было попыток разобраться в реальной истории казачества как общественно-политической формации. Даже после отмены всех сословий в первые дни Октябрьской революции была попытка отменить казачество.
Скромные упоминания о "казачьей военной демократии" никоим образом не раскрывали пласты истории с аналогичным способом руководства древними государствами. За понятиями господин, господарь, государь скрылись иные формы правления.
"Отец истории" Геродот выдал нам о трех видах скифов: царских, земледельцах и пахарях, но забыл рассказать, в чем различие. Во "Всемирной истории" под редакцией Лависса и Рамбо есть некоторые намеки, но они весьма скромны, чтобы четко опираться на них. Правда, стоит признать, что термин "казаки" они упоминают ко временам 2500 лет назад в северной половине современного Китая. Отечественные авторы тоже весьма скромно дают характеристики, даже не раскрывая роли и способов избрания тысяцких. Как думаете, почему? Да потому, что это намек на слом существующей несправедливой системы выборов во власть.
Когда десять семей или дворов избирают во власть лучшего из лучших, Десятские избирают сотских, а те тысяцких, которых они знают по делам, то это уже бунт для власти, привыкшей назначать (рекомендовать). По этой же причине замалчивается величайший пласт истории, отразивший право на власть народа. Это право в первую голову модно называют военной демократией, забывая, что это и есть казачество.
Гораздо проще проще записать в кочевники с неопределенным типом власти, чем обнародовать этот самый тип власти. Церковно-исторический словарь под редакцией протоиерея Л.Петрова (СПб. 1889) сообщает, что слово "кочевники" совсем молодое. Пришло оно на смену слова "кошевники". Кто такие кошевники, как раз знают в казачестве.
Кош - временный лагерь, создаваемый на путях возможного движения армии. Этот кош имеет запас топлива и некоторых сушеных продуктов. За его состоянием и пополнением запасов отвечал кошевой. Кроме простого база (огражденной территории, отсюда вам и база продовольственная) существовали утепленные коши - кошары. как ни странно, но принцип их строительства из плетней-киты, обмазанных глиной, сохранился во времена СССР, где в зимнее время принимали окот овец.
Если в казачестве со скифских времен сохранились ряд терминов, начиная с кошевых и хорунжих, то и разрыв со скифами по времени не так велик. Это значит, что усилия мутных историков по уничтожению скифов в 3-4 вв до н.э. были напрасны.
Оставшиеся в Причерноморье и Приазовье скифы, если не принесли с собой аналог современного письма, то предоставили кров бежавшим от гонений славянам из Африки и Палестины, потому и русский язык и письмо здесь известны с начала первого тысячелетия, т.е. со времен проповедей Христа.
Тогда понятно, почему епископы Томи и Таны уже в начале 4 в прибыли на Никейский собор со Священным писанием на русском языке.
Существовавшее казачье государство, известное по отечественным летописям как Козары/Казария, заменой одной буквы превратили в еврейское государство, но письменность русская здесь сохранилась. Потому Кирилл и Мефодий направились сюда изучать русский язык и письмо.
По сей день академические ученые ломают головы, пытаясь выяснить, что такое и, где был Русский каганат в 9 в? Ну, если совсем дурак, то шляпа не поможет. Каганат - государство, попавшее в зависимость от более мощного и управляемое назначенным каганом. Это государство было все в тех же местах, но Козары попали в зависимость от Багдадского халифата, чей правитель стал величаться в этих землях Гарун ар-Раш-ида (дошло до нас как Гарун ар-Рашид) или "повелитель Русской земли.
Добавлю еще одну крамольную мысль. Во внешних источниках титул великого князя Киева называют каганом еще в XI веке. Как получил свой титул каган всея Руси Владимир Святославич, чей отец уничтожил Хазарию? За что киевляне в 1113 г. хотели уничтожить евреев, и как Владимир Мономах спас их от геноцида? Может не только экономически евреи повязали киевлян, но и политически? Почему при первокрестителе Владимире уже было 17 синагог?
Далее мы встречаемся с упоминанием казаков все в тех же местах до самых времен налета мифических монголов и противостояния местного казачества против набегов с севера. Теперь уже никто не упоминает казаков, ибо все нехристи стали враз татарами, которые нападают на русские земли. Очень красочно в "Сказании о Калкацком побоище" описан грабительский поход 1223 года русских князей и последовавшее наказание. А отечественные историки до сих пор гадают, кто же был такой воевода Плоскиня, нательный крест целовавший с обещанием сохранить жизнь грабителям в случае выплаты компенсации за убитых и возврат награбленного имущества. На карте ниже отмечены ордынские казаки в составе или в границах Большой Орды.
Следующая крупное событие и дата в истории становления России как самостоятельного государства - это Куликовская битва, в которой с обеих сторон принимают участие казаки: христиане за Дмитрия, а язычники за Мамая.
Кстати, эта Большая Орда попала в историю как противоположная сторона на реке Угре, откуда она ушла после известия о погромах русским воинством в процессе стояния на Угре в 1480 году. Более подробно это событие описано в материале "Стояние на Угре или конец игу от историков" https://dzen.ru/a/aNBjQcfPOAoTw3Do
Как политическое формирование Большая Орда будет уничтожена мифическими монголо-татарами за нежелание принять ислам. Далее в отечественной истории наступил период Дикого поля, т.е. период безвластия.
Наконец, мы подобрались к дате принятия на службу Московским государством части казачества - это 1570 год, одновременно являющийся старшинством или "основанием" Донского казачества.
Если понравился материал - жмите лайк. Есть мысли? Пишите в комментариях. Ну, а чтобы не пропускать новое — подпишитесь. Спасибо, друзья!